Итак, Бог всеведающий, всемогущий, всемилостивый, всепрощающий, вездесущий.
Таким он представляется во всех монотеистических религиях: иудаизм, христианство, ислам.
Отложим пока что всемилостивость и всепрощение. К этим качествам мы вернемся, когда
будем читать религиозные книги и увидим, что данными качествами Бог вовсе не обладает.
Рассмотрим всеведение и всемогущество. То есть, попросту говоря, Бог все знает и все может.
Но всеведение и всемогущество являются взаимоисключающими качествами. Если бог всезнающ,
то он уже знает о том, что вмешается в историю и, используя всемогущество, изменит ее ход.
Но из этого следует, что он не может передумать и не вмешиваться, а значит, он не всемогущ.
Яркий пример из христианства - второе пришествие Христа и страшный суд. Иисус сам
говорит своим ученикам, что это событие произойдет. То есть Бог-отец заранее знает о его
наступлении. Но может ли Бог отменить это событие?
Аналогично неправильно говорить, что Бог дает всем шанс исправиться. Ведь он всезнающий.
Ему, по словам верующих, открыто прошлое, настоящее и будущее. Значит, он наперед знает,
что произойдет с каждым человеком. Исправится он или нет. Попадет в рай или в ад.
Ветхий завет. Бог сперва делает что-то (см. Бытие, сотворение мира), а потом видит то,
что он сотворил и говорит, что "это хорошо". То есть Бог заранее не знал, хорошим
ли будет его творение. Более того, далее говорится: "и раскаялся Господь, что создал человека на земле,
и восскорбел в сердце Своем" (Бытие 6:6). Выходит, что, создавая человека и наделяя его свободной волей,
Бог не предвидел, к каким последствиям это приведет.
Представление о вездесущности Бога противоречит догмату о существовании "царства тьмы",
где господствует "царь тьмы" и его слуги - черти.
А еще Бога полагается бояться. Так и сказано: "бойся [Господа] Бога твоего" (Левит 19:32).
И в Коране о том же говорится. Например, "Так бойтесь же Аллаха, и да будет вам известно, что Аллах суров в наказании" (сура Корова, аят 196) или
"Бойтесь же Аллаха, ибо Аллах, воистину, скор на расплату" (сура Трапеза, аят 4).
А верующие частенько говорят, что бояться Бога не надо, ибо он всех любит и простит.
Не обольщайтесь, Бог сам наказывал его бояться.
На одном форуме мне ответили: "Когда вы говорите, что Бог по определению всезнающий,
вы обращаетесь к Богу, придуманному людьми. То есть к чей-то его интерпретации".
Выходит, что "всезнательность" бога придумал кто-то из людей. Но тогда не является ли такой же
интерпретацией его всемогущество? А всемилостивость? А всепрощение? И такой вопрос можно
задать про любое качество, приписываемое богу.
А раз так, то какие же качества есть у бога на самом деле?
Версия для печати
