Последняя редакция 16.05.2022
Я долгое время сомневался в том, что Иисус действительно существовал.
Считал, что такого человека на самом деле не было.
Потому что если он существовал, то почему о нем не упоминают другие письменные источники?
Оказалось упоминают. Причем не только нехристианские европейские, но и арабские.
Таким образом, можно признать, что Иисус существовал как реальный человек.
И не просто человек, а человек умный, хороший оратор и психолог. Иначе не пошли бы за ним другие люди.
Так почему же Иисуса считают не просто человеком, а сыном божьим?
Все дело - в Библии. В Новом Завете.
Новый Завет состоит из 4 Евангелий: от Матфея, от Луки, от Марка, от Иоанна. Они названы каноническими.
Всего Евангелий существует более 80. В частности, известны следующие неканонические Евангелия:
- Евангелие от Филиппа
- Евангелие от Никодима
- Евангелие от Марии Магдалины
- Евангелие от Петра
- Евангелие от Варнавы
- Евангелие от египтян
- Евангелие от ессеев
- Евангелие от евреев
- Евангелие от евионитов
- Евангелие Евы
- Евангелие Иуды
- Папирус из Оксиринха (неканонический отрывок из синоптиков)
- Папирус Эджертона (неканонический отрывок из Евангелия от Иоанна)
- Тайное евангелие от Марка
- Евангелие детства от Фомы
- Протоевангелие Иакова
- Евангелие Псевдо-Матфея
- Арабское евангелие детства Спасителя
Вопрос: где же остальные? Почему они не включены в Новый Завет?
А потому, что в них Иисус описан как обычный человек. Не как сын Божий.
Собственно, божьим сыном мог называться любой мужчина. Ведь по христианским верованиям ребенка дает не кто иной, как бог.
Кстати, зачем тогда вообще нужен мужчина?
Естественно, тогдашнее церковное руководство такая ситуация не устраивала. Тем более, что христинство была религия молодая, неустоявшаяся, в результате чего возникали противоречия по поводу правильности веры.
И вот в 325 году собирается первый Вселенский собор (он же - Никейский, т.к. был собран в городе Никее).
На нем были приняты единые принципы христианской веры, призванные изжить разногласия между различными
группами последователей христианства. В том числе - определен состав Нового Завета. В том числе -
божественность Иисуса. Божественность Иисуса принималась простым голосованием большинством голосов -
217 против 3! О чем это говорит, кроме как о том, что жизнеописание Иисуса создавалось
многие столетия, и факты тасовались в угоду церковному духовенству. Создавалась религия,
а вместе с ней и божество для поклонения.
Таким образом, признание Иисуса сыном Божьим - не что иное, как политический шаг тогдашнего церковного руководства.
Есть еще один непонятный момент. В двух Евангелиях (от Матфея и от Луки) есть описание рождения Иисуса.
Есть описание крещения Иисуса, причем упоминается, что Иисус крестился в 30 лет (о возрасте
говорится в Евангелие от Луки 3: 1, 23). Но нигде нет ни слова о детстве и юношестве Иисуса. Почему?
Есть, правда, Евангелие детства от Фомы. Но там Иисус представлен таким капризным,
злым и мстительным ребенком... что исключение его из канонических Евангелий - шаг скорее правильный.
Впрочем, читатель сам может ознакомиться с текстом данного Евангелия.
