Раскрыть все цитаты
Свернуть все цитаты
Последняя редакция 06.09.2022
Леонардо да Винчи. Тайная вечеря
Тем временем приближался один из главных праздников у евреев - пасха.
За два дня до праздника первосвященники собрались на очередное собрание. На повестке
дня стоял все тот же вопрос: как арестовать Иисуса с целью его дальнейшего физического
устранения. Единого решения принято не было. Сошлись в одном: в праздник делать этого
ни в коем случае нельзя, дабы не вызвать волнения народных масс, среди которых Иисус
был весьма популярен.
В это время на собрание явился один из апостолов. Им был Иуда. Он пообещал предать
своего учителя и выдать его первосвященникам за соответствующее вознаграждение.
Радость последних, разумеется, не имела границ.
Тут стоит поднять вопрос, зачем понадобилось Иуде предавать Иисуса? Евангелие ответа
нам на этот вопрос не дает, просто ставя перед фактом: решил предать. А жаль.
И вот настал первый пасхальный день. Ученики спросили Иисуса: где праздновать будем?
Тот, недолго думая, ответил: идите в город и найдите человека, который будет не против
предоставить нам помещение. То есть, как обычно, решил схалявничать.
Вечером вся компания из 13 человек собралась вместе. Сидели... точнее говоря, лежали,
ели-пили, говорили за жизнь. И в ходе беседы Иисус вбросил в разговор фразу: вот мы тут
сейчас так хорошо празднуем, а ведь один из вас предаст меня.
Ученики такого поворота беседы не ожидали. Они решили, что Иисус знает имя предателя,
поэтому стали по очереди подходить к нему и спрашивать: не я ли тебя предам? Иисус
не назвал никого из них, сказав только, что это будет один из них, но лучше бы ему было не рождаться.
Знал ли Иисус в тот момент имя предателя? Возможно, что точно не знал, но подозревал,
что кто-то из его учеников ведет двойную игру. Возможно, заявлением "лучше было бы
тому человеку не родиться" он пытался взять предателя на испуг и таким образом точно
вычислить его.
Далее Иисус раздал всем по куску хлеба и налил вина. При этом он ни с того, ни с сего
сделал заявление, что хлеб - это его плоть, а вино - его кровь. То есть фактически
предложил совершить акт каннибализма. Пусть даже и символический.
Ну прямо язычество какое-то, да и только. Впрочем, в Римской империи в среде простолюдинов
был популярен культ восточного бога Митры, который учил: "Кто ест мою плоть и пьет мою кровь,
остается во мне, и я остаюсь в нем".
Между прочим, евреям категорически запрещалось пить кровь. Под страхом смерти. В Левите сказано:
"никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота;
а кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего" (Левит 7:26-27).
Выходит, апостолы нарушили один из своих законов. Впрочем, нарушать законы им было не привыкать.
