Новый завет
Евангелие от Луки
Рождение Иисуса

Тем временем тогдашний правитель, кесарь Август, издал указ о всеобщей переписи населения. Причем переписываться каждому надлежало в своем городе.

Иосиф с уже упомянутой Марией тогда находились в Назарете и двинулись на место своей прописки. То есть в Вифлеем.

• Цитата

  2.1. В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле.

  2.2. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею.

  2.3. И пошли все записываться, каждый в свой город.

  2.4. Пошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова,

  2.5. записаться с Мариею, обрученною ему женою, которая была беременна.

Мария была на девятом месяце беременности, вот-вот должна была родить, и до дома семья дойти не успела. Пришлось рожать прямо в дороге.

• Цитата

  2.6. Когда же они были там, наступило время родить Ей;

  2.7. и родила Сына своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице.

Пока Мария рожала, к пастухам, что стерегли неподалеку стадо, явился ангел и сообщил им о рождении младенца. Оправившись от первоначального стресса, пастухи посовещались и решили, что ангелы просто так не являются и неплохо бы навестить младенца, а заодно выяснить подробности и отправились в Вифлеем.

• Цитата

  2.8. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего.

  2.9. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим.

  2.10. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям:

  2.11. ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь;

  2.12. и вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях.

  2.13. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее:

  2.14. слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!

  2.15. Когда Ангелы отошли от них на небо, пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и посмотрим, что там случилось, о чем возвестил нам Господь.

Как резко отличается сцена рождества Иисуса, описанная у Матфея, с описанием того же события у Луки. Никакой вифлеемской звезды, никаких волхвов с дарами. Простые пастухи - и все. Невольно встает вопрос: кому же из авторов Евангелий верить? Чье изложение событий правильное, а кто ошибается?

На восьмой день после рождения Иосиф и Мария провели обрезание своего сына и принесли его в храм.

• Цитата

  2.21. По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом прежде зачатия Его во чреве.

  2.22. А когда исполнились дни очищения их по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить пред Господа

  2.39. И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет.

Опять то же самое. У Матфея и Марка - жестокий царь Ирод, избивающий младенцев, у Луки - все тихо и спокойно и никаким избиением даже не пахнет, раз младенца Иисуса открыто приносят в храм, а затем совершенно спокойно возвращаются в свой родной город. Опять же: кому верить и кто ошибается?