Новый завет
Евангелие от Луки
Чему подобно царствие Божие?

Был день субботний. Иисус, как обычно, читал проповедь в одной из синагог.

• Цитата

  13.10. В одной из синагог учил Он в субботу.

Это уже не первый случай выступления Иисуса в синагоге. Но вот что любопытно: почему еврейский служители культа - раввины - допускали, что посторонний человек выступает перед народом вместо них? Тем более, что, как будет видно дальше, за действиями Иисуса наблюдал сам начальник синагоги.

В синагоге была молодая девушка, у которой было сильнейшее искривление позвоночника. Иисус, недолго думая, исцелил ее. Начальник синагоги заметил это и тут же сделал замечание, что заниматься целительством по субботам запрещено еврейским законодательством. Иисус тут же обозвал его лицемером и заявил, что девушку давно пора было исцелить и почему бы не сделать это сегодня?

Народ активно поддержал Иисуса. То ли радовались за исцеленную девушку, то ли посрамлению начальника синагоги, которому далеко не каждый отваживался сказать такое в лицо. То ли и тому, и другому.

• Цитата

  13.11. Там была женщина, восемнадцать лет имевшая духа немощи: она была скорчена и не могла выпрямиться.

  13.12. Иисус, увидев ее, подозвал и сказал ей: женщина! ты освобождаешься от недуга твоего.

  13.13. И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась и стала славить Бога.

  13.14. При этом начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: есть шесть дней, в которые должно делать; в те и приходите исцеляться, а не в день субботний.

  13.15. Господь сказал ему в ответ: лицемер! не отвязывает ли каждый из вас вола своего или осла от яслей в субботу и не ведет ли поить?

  13.16. сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот уже восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз сих в день субботний?

  13.17. И когда говорил Он это, все противившиеся Ему стыдились; и весь народ радовался о всех славных делах Его.

Закончив исцеление и поношение раввина, Иисус обратился к народу с очередной речью. Темой лекции на этот раз было "чему подобно Царствие Божие".

Оно, говорит, подобно горчичном зерну, которое вырастает в большое дерево.

• Цитата

  13.18. Он же сказал: чему подобно Царствие Божие? и чему уподоблю его?

  13.19. Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посадил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его.

Заметим, между делом, что горчица, даже самые крупные ее виды вовсе не дерево, а трава. Вряд ли Иисус в биологии не разбирался, все-таки по легенде он сын Бога и даже сам Бог, который эту самую горчицу и сотворил.

А еще, сказал Иисус, божье царство подобно закваске, в которую положили муку. Это я для вас, женщины, говорю.

• Цитата

  13.21. Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все.

Кто-то из толпы спросил: неужто так мало людей спасается? Мало, ответил Иисус. Это как пройти сквозь узкую дверь. А потом хозяин дома возьмет и закроет эту дверь. И сколько не стучитесь - не пустит. Так и скажет: не знаю я вас, идите отсюда.

• Цитата

  13.23. Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им:

  13.24. подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут.

  13.25. Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: Господи! Господи! отвори нам; но Он скажет вам в ответ: не знаю вас, откуда вы.

  13.26. Тогда станете говорить: мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты.

  13.27. Но Он скажет: говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды.

Так вот запомните: кто был никем - тот станет всем. И наоборот.

• Цитата

  13.30. И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними.

В очередной раз отметим типичные черты рабской религии, когда ее представители надеялись, что хотя бы после смерти они поменяются ролями со своими угнетателями.