Главная страница
Карта сайта
Введение
Что вы найдете и не найдете на этом сайте

Анастасия - критический подход

О верах и религиях

О науке

Религия и общество

Религия и люди

Атеизм

Христианство

Иудаизм

Ислам

Славянская мифология

Это интересно

Атеисты и агностики

Записки атеиста

Юмор

Словарь
Мифологический словарь
Картины на религиозные темы
Памятные даты
Календарь религиозных праздников

Список литературы
Полезные ссылки
Написать автору

Я - атеист

Сегодня
Нет событий      
День смерти: Толстой Лев Николаевич



Вы здесь: Христианство -> Новый завет -> Евангелие от Луки -> Притчи Иисуса

Версия для печати Версия для печати

Евангелие от Матфея Евангелие от Марка
Евангелие от Луки Евангелие от Иоанна
А может быть все было не так?

Новый завет
Евангелие от Луки
Притчи Иисуса

Я-атеист Я-атеист
Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

Иисус очень любил по любому поводу рассказывать различные притчи. То ли хотел умнее выглядеть в глазах толпы, то ли специально скрывал свои истинные мысли за рассказами, которые всегда можно было истолковать двояко. Как мы помним, однажды на одном из обедов у фарисеев, когда девушка поливала его маслом миро, он рассказал притчу о двух должниках. Правда, потом объяснил, что имел он в виду хозяина дома и эту девушку. А мог ведь всегда сказать: это я так, рассказываю, что в голову взбредет.

Так вот, Иисус очень любил притчи. На них мы сейчас и остановимся.

Фарисеи всегда сердились на Иисуса за то, что он постоянно возится с мытарями, грешниками, больными, нищими. На что тот им ответил: представьте, что у вас 100 овец. Одна потерялась. Неужели вы не оставите 99 и не пойдете искать одну пропавшую? А когда найдете, радостно принесете ее в стадо. Так и Бог - будет радоваться одной спасенной душе, а не 99 праведникам.

Однако сие представляется весьма и весьма сомнительным.

Во-первых, никакой пастух в здравом уме и трезвой памяти не оставит стадо из 99 голов без присмотра ради одной потерявшейся овцы. Потому что овцы без присмотра разбегутся кто куда, и пастух рискует потерять гораздо больше.

Во-вторых, нелогично, что Бог окажет больше почестей тому, кто в течение некоторого периода жизни грешил, а потом раскаялся, чем тому, кто всю жизнь прожил праведно. Все-таки праведник должен быть более угоден Богу. Хотя не будем отрицать - вид раскаявшегося грешника должен быть Богу весьма приятен. Точно так же, как приятен учителю бывший хулиган, ставший примерным и воспитанным учеником.

Но вернемся к притчам.

Потом Иисус рассказал вторую притчу, похожую на первую. Допустим, у некоей женщины было 10 драхм. Она потеряла одну драхму. Естественно, что она зажжет свет и станет ее искать. А, найдя, весьма обрадуется. До такой степени, что позовет своих подруг, чтобы те порадовались вместе с ней. Так же должны радоваться ангелы кающемуся грешнику.

Что ж, тут в логике не откажешь. Потерянные деньги, особенно большие, ищут тщательно, а, найдя, радуются сильно.

А вот еще притча. У одного отца было два сына. Старший работал на отца. Младшему работать не хотелось, и он уговорил отца отдать ему часть имения, которая отошла бы ему по наследству. Отец выполнил его просьбу. Младший сын продал свою часть имущества и отправился путешествовать.

По прошествии некоторого времени он растратил все имеющиеся деньги и решил вернуться к отцу. Отец встретил его радостно, простил ему все его растраты, дал дорогую одежду и велел устроить в честь возвращения сына пир.

Между тем, старший сын вернулся с поля, где проработал весь день. Когда он узнал, по какому поводу намечается торжество, он рассердился и поругался с отцом. Даже не хотел приходить на праздник. Пришлось отцу уговаривать сына прийти, намекая на то, что все оставшееся будет его.

Следующая притча была такого содержания. У одного богатого человека был управляющий, который не очень честно вел дела. Попросту говоря, приворовывал. Об этом стало известно хозяину, который потребовал отчет о состоянии дел, после чего приказал управляющему освободить занимаемую должность.

Управляющий стал прикидывать, что же ему делать, потому что делать он больше ничего не умел. Думал, думал и надумал. Позвал всех должников хозяина и велел им написать долговые расписки, но указать в них величину долга гораздо меньше реальной.

За такой поступок хозяин его не только не осудил, но даже похвалил.

Весьма странный хозяин попался, надо заметить.

А далее Иисус выдал весьма странную и сомнительную фразу. Цитирую:

То есть лучшее богатство - неправедное. А что такое неправедное богатство? Нажитое неправедным путем. А какой путь неправедный? Неправедный - это неправильный. То есть незаконный. Получается, что Иисус призывал обогащаться незаконными путями? Хорошо хоть не стал уточнять, какими именно.

Далее Иисус обратился к фарисеям и выдал следующую странную фразу. Опять цитирую:

То есть выходит, что высокие чувства у людей: любовь, благородство, самопожертвование - это мерзость? Весьма оригинальный взгляд на жизнь.

А потом Иисус заявил, что развод и женитьба на другой отныне приравнивается к прелюбодеянию. И женитьба на разведенной - тоже.

Вот это уже откровенно неправильно. Да, к выбору второй половины надо относиться ответственно. Но если так получилось, что не сошлись - почему бы не развестись?

Далее - еще одна притча. Жил богатый человек. Одевался в дорогие одежды и каждый день пировал. Жил нищий человек, который побирался по подворотням. Умерли оба. Нищий попал в рай, а богатый в ад. Богатый возмутился: за что ж меня так? А ему Авраам в ответ: ты хорошо уже пожил, теперь его очередь. А ты пострадай, может поймешь, что нищие чувствуют при жизни.

Богатый взмолился: отпусти хотя бы предупредить братьев, наставить их на путь истинный. Авраам ему в ответ: обойдешься, ими другие займутся. Богатый: так они воскресшего точно послушают. А Авраам: если пророков не слушают, то и воскресшего слушать не будут. Разговор окончен.

И здесь мы снова видим проявления того, что христианство изначально было религией низших слоев общества.

 


Назад
Евангелие от Луки. Еще одна трапеза в гостях у фарисеев

Дальше
Евангелие от Луки. Сколько раз прощать, как умножить веру и еще раз про царствие небесное

Яндекс.Метрика