Я - атеист
|   Начало   |   Анастасия   |   О верах и религиях   |   О науке   |   Религия и общество   |   Религия и люди   |   Атеизм   |   Христианство   |   Иудаизм   |   Ислам   |   Славянская мифология   |   Это интересно   |   Атеисты и агностики   |   Записки атеиста   |   Юмор   |   Словари   |   Дополнительные материалы   |   Карта сайта  |

Сегодня
Нет событий      
День смерти: Ганнушкин Петр Борисович

Вы здесь: Главная страницаХристианствоНовый заветЕвангелие от ЛукиПо пути в Иерусалим Версия для печати Версия для печати


Евангелие от Матфея Евангелие от Марка
Евангелие от Луки Евангелие от Иоанна
А может быть все было не так?

Новый завет
Евангелие от Луки
По пути в Иерусалим

Я-атеист Я-атеист
Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

Тем временем Иисус со своими 12 учениками держал путь в Иерусалим.

А по пути то и дело рассказывал своим спутникам, что в Иерусалиме его должны арестовать, а потом казнить. Но при этом ничего страшного не произойдет, потому что через 3 дня он воскреснет.

Ученики слушали-слушали, да не особо верили.

Путь в Иерусалим длился долго и однажды Иисус остановился у одного богатого человека по имени Закхей. Закхей долго и внимательно слушал Иисуса, а потом настолько проникся его словами, что пообещал продать половину своего имения и раздать вырученные деньги бедным. Чем несказанно обрадовал Иисуса, который тут же возвестил о том, что он будет спасен.

Вот как просто, оказывается, получить спасение. Надо продать свое имущество, раздать деньги нищим и продолжить жить в нищете. И ни в коем случае не роптать!

Потом Иисус еще раз продемонстрировал свою агрессивную натуру, заявив (тут лучше процитировать):

Вот вам и милостивый, всепрощающий Бог. Какое уж там прощение, когда несущий его слово призывает (уже не в первый раз) к насилию. Неудивительно, что его враги так хотели от него избавиться.

На подходе к Иерусалиму Иисус решил, что негоже ему будет пешком входить в город и решил раздобыть транспортное средство. Для чего послал своих учеников в ближайшую деревню с указанием привести осла. Заметьте - не купить, а привести. То есть, говоря по простому, украсть. А если хозяева начнут интересоваться, кто и зачем уводит их собственность - велел отвечать, что осел нужен Богу. Должно, мол, прокатить.

Ученики пошли и сделали так, как велел Иисус. То есть нашли осла, отвязали, хозяевам сказали, как им было велено. Действительно прокатило. Таким образом, у Иисуса появилось средство передвижения.

Остап Бендер отдыхает, честное слово.

На самом подходе к городу Иисуса встретила толпа, которая начала его громко славить. Фарисеи, опасаясь, массовых беспорядков, пытались приказать Иисусу прекратить демонстрацию с лозунгами. Но тот их не слушал.

После вошел в храм и первым делом повыгонял из него торговцев.

Подробности этого деяния подробно были рассмотрены при чтении Евангелия от Матфея, поэтому повторяться не буду, а просто предложу читателю ознакомиться с соответствующим разделом.

При этом, совершенно непонятно почему, он называл храм своим домом.

Верующие, конечно же, скажут, что он так делал потому, что был сыном Бога. Но мы не верим в такую трактовку. Поэтому вновь поставим вопрос: на каком основании Иисус назвал храм своим домом?

А после изгнания стал учить в храме людей. Первосвященникам такое, разумеется, крепко не нравилось, и они думали, как бы погубить пришельца. Но в открытую этого делать не решались, боясь народных волнений.

 


Назад
Евангелие от Луки. Почему необходимо молиться?

Дальше
Евангелие от Луки. Противостояние с фарисеями и саддукеями

Яндекс.Метрика