Тайная вечеря (версия Иоанна)

Последняя редакция 06.09.2022

Прошло 6 дней. Наступил вечер перед пасхой. Иисус разделся, взял полотенце и, на удивление всех своих учеников, стал мыть им ноги. Петр пытался возражать, что не его это дело, но Иисус сказал, что, в отличие от него, знает, что делает.

Цитата

13.1. Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.

13.2. И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его,

13.3. Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит,

13.4. встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался.

13.5. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.

13.6. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги?

13.7. Иисус сказал ему в ответ: что Я делаю, теперь ты не знаешь, а уразумеешь после.

Хочу заметить, что нигде не сказано, что после мытья Иисус этим же самым полотенцем вытер себе лицо, и на полотенце отпечатался его лик.

После сего действа Иисус оделся, улегся между своих учеников и велел им отныне делать друг другу то же самое. То есть ноги мыть.

Цитата

13.12. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам?

13.13. Вы называете Меня Учителем и Господом, и правильно говорите, ибо Я точно то.

13.14. Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, то и вы должны умывать ноги друг другу.

13.15. Ибо Я дал вам пример, чтобы и вы делали то же, что Я сделал вам.

Дальше Иисус заявил, что один из них предаст его. Кто-то попросил назвать имя предателя. Вместо этого Иисус подал предателю хлеб. Им оказался Иуда.

Цитата

13.21. Сказав это, Иисус возмутился духом, и засвидетельствовал, и сказал: истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня.

13.22. Тогда ученики озирались друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит.

13.23. Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал у груди Иисуса.

13.24. Ему Симон Петр сделал знак, чтобы спросил, кто это, о котором говорит.

13.25. Он, припав к груди Иисуса, сказал Ему: Господи! кто это?

13.26. Иисус отвечал: тот, кому Я, обмакнув кусок хлеба, подам. И, обмакнув кусок, подал Иуде Симонову Искариоту.

Опять мы видим несовпадение с другими Евангелиями. Там Иисус не открывает предателя.

Но ученики Иисус попались непонятливые. Ведь им прямо было сказано: кому подам хлеб - тот и предатель. А они этого не уразумели.

Цитата

13.27. И после сего куска вошел в него сатана. Тогда Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.

13.28. Но никто из возлежавших не понял, к чему Он это сказал ему.

13.29. А как у Иуды был ящик, то некоторые думали, что Иисус говорит ему: купи, что нам нужно к празднику, или чтобы дал что-нибудь нищим.

13.30. Он, приняв кусок, тотчас вышел; а была ночь.

Странно, конечно, ведет себя Иисус. Вместо того, чтобы обличить предателя и избавиться от него, он отправляет его за стражей, зная, что последует позже. С другой стороны, если он знает, что в конечном счете его ждет райской место - беспокоиться было особо не о чем.

Итак, Иуда ушел. А Иисус с оставшимися учениками завел разговор. Он говорил о том, чтобы они любили друг друга. Говорил о том, что скоро покинет их и отправится туда, куда другим пути нет. А когда Петр стал клясться Иисусу, что хочет отправиться вместе с ним и вообще готов душу за него отдать, сказал, что тот трижды отречется от него еще до утра.

Далее Иисус говорил о необходимости верить в Бога, а также в него (в смысле в Иисуса). Что подготовит им место в раю. Что он есть истина и жизнь. Что попасть в рай можно только через него (как много, однако, на себя взял). Ученики в очередной раз просили его показать его отца, но Иисус в очередной раз говорил, что он и отец - это одно и то же лицо. Говорил о необходимости соблюдать заповеди, и тогда такой человек будет любим Богом. Что оставляет ученикам весь мир.

Говорил Иисус и притчами. О том, что виноградную лозу, не приносящую плодов, срубают и бросают в огонь, а за приносящей плоды наоборот ухаживают, чтобы плодов было еще больше. Еще и еще раз напоминал о необходимости верить в Бога с его сыном (Иисус опять имел в виду себя), выполнять заповеди, быть готовым отдать душу за друзей, любить друг друга. Говорил и о том, что раб не больше своего хозяина (опять мы видим черты религии, изначально получившей распространение в обществе рабов).

Еще предупреждал Иисус своих учеников о том, что наступит время гонений, когда будут гнать их из синагог и даже убивать. Причем делать это все будут, прикрываясь именем Бога.

Говорил о приходе некоего утешителя, которого он сам пришлет. Не раскрывая, правда, подробностей, кто это такой и когда появится. Но, когда появится, он обличит мир в грехах и устроит суд. А еще, говорил Иисус, этот утешитель будет прославлять меня.

Судя по всему, здесь говорится о втором пришествии. Но не говорится о том, что в этом будет участвовать сам Иисус, как любят утверждать все верующие. Более того, если этот утешитель будет прославлять Иисуса, то может ли им быть сам Иисус?

Ученики, расчувствовавшись от столь проникновенной речи, тут же поклялись Иисусу в том, что веруют в то, что он действительно сын божий.

Вся эта длинная речь занимает вторую часть 13-й главы и целиком 14, 15 и 16 главы. Здесь ее приводить нет смысла, интересующиеся сами могут ознакомиться с первоисточником.

После этого Иисус долго молился Богу (глава 17).

Новый завет Евангелие от Иоанна Тайная вечеря

Новый завет
Евангелие от Иоанна
Тайная вечеря