На главную Карта сайта Поиск Написать автору

Сегодня

Христианство

У христиан: Великий пост

Ислам

У мусульман: Месяц Рамадан
Месяц обязательного для мусульман поста, с помощью которого они выражают силу своей веры и преданность

Новые статьи


Вы здесь: Главная страницаХристианствоВетхий заветИсход10 заповедей
Я-атеист Я-атеист - -

Ветхий завет
Исход
10 заповедей

|  Бытие   |   Исход   |   Левит   |   Числа   |   Второзаконие   |   
Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

Последняя редакция 17.01.2022

Поведал Бог Моисею на горе Синай много чего. Начал с известных десяти заповедей. Специально привожу этот отрывок целиком.

Цитата

Вот они - знаменитые десять заповедей, данные Богом Моисею.

Давайте рассмотрим каждую из них отдельно.

1. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.

Самая первая и самая главная заповедь. В ней говорится, что у человека не должно быть иных богов, кроме единого Бога. Но здесь же содержится и неуверенность. Зачем человеку верующему, истинно верующему, указывать на его Бога, который для него один и в котором он не сомневается? Если человек верит, он и так верит в этого Бога. И не надо указывать ему на него и говорить, что он обязан верить только в него и ни в кого больше, иначе ему же (человеку этому) будет плохо (ведь нарушение заповеди - это большой грех). Получается те, кто составлял Библию, допускали элемент сомнения в истинности веры людей и решили принудительно указать, в кого им нужно верить.

С другой стороны, появление этой заповеди и, более того, постановка ее в самое начало вполне понятно, если учесть, что в те времена было множество языческих религий. Этой заповедью накладывалось требование отречься от прежних богов и начать поклоняться новому единому Богу. Эффект усиливается тем, что эти слова исходят от самого Бога.

2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли. Не поклоняйся им и не служи им; ибо Я Господь, Бог твой, Бог ревнитель, Наказывающий детей за вину отцов до третьего и четвертого рода, ненавидящих Меня, и творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои.

Проще говоря, не воссоздай себе кумира.

В целом сказано правильно. Но осмысляется это так: поклоняйся только Богу и больше никому. Правильнее было бы сказать иначе: не подражай никому. Каждый человек особенный. Каждый человек - это индивидуальность. У каждого своя жизнь. Так зачем стараться быть похожим на другого?

Никогда не понимал людей (особенно девушек), которые стараются быть похожими на известных актрис, певиц или других звезд. Неужели от того, на кого ты похож, будет зависеть отношение окружающих к тебе? Конечно же, нет. Так что - будь собой.

И все же несколько странно. Христиане говорят "не воссоздай кумира" - и в то же время стараются подражать Христу. Например, Великий пост длится 40 дней - столько Христос был в пустыне - и проходит в те же сроки. Не считается ли это воссозданием кумира в виде Христа?

Также сказано: "не делай никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли". Как это вяжется с иконопочитанием у христиан?

Еще дальше пошли мусульмане. В августе 2005 года газета "Индепендент" под заголовком "Разрушение Мекки" опубликовала следующее: "Историческая Мекка, колыбель ислама, гибнет под неслыханным напором религиозных фанатиков. Богатая, многогранная история священного города разрушена почти до основания. В настоящее время при попустительстве религиозных властей Саудовской Аравии, которых буквальное толкование ислама побуждает уничтожать собственное наследие, бульдозеры подбираются к историческому месту рождения пророка Мухаммеда. Причиной разрушений служат фанатические опасения ваххабитов, что памятники истории и религии могут привести к возникновению идолопоклонства или многобожия, к поклонению нескольким потенциально равноправным божествам".

3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.

Тоже в общем-то верно. Правильнее было бы сформулировать "не говори лишних слов".

4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай, и делай [в эти дни] всякие дела твои; а день седьмый - суббота Господу Богу твоему: не делай в оный никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб твой, ни рабыня твоя, ни [вол твой, ни осел твой, ни всякий] скот твой, ни пришлец, который в жилищах твоих. Ибо в шесть дней создал Господь небо и землю, море и все, что в них; а в день седьмый почил. Посему благословил Господь день субботний и освятил его.

Все вполне логично. Поработал (6 дней) - надо и отдохнуть (1 день). Только мы считаем выходным днем не субботу, а воскресенье.

5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.

Что ж, ничего против сказать тоже не могу. Да, каждый из нас должен уважать своих родителей. Если, конечно, их есть за что уважать.

6. Не убивай.

Тоже вполне логичная заповедь. Только много из нее исключений. Например, можно убивать на войне или можно убивать тех, кто не соглашается с тем, что говорит церковь (вспомним инквизицию). Правильно ли это? С другой стороны, когда кто-то идет на тебя войной, то, исполняя эту заповедь, ты не можешь его убить, значит, он убьет тебя. В этом случае стоит придерживаться принципа "лучше ты, чем тебя".

7. Не прелюбодействуй.

Не совсем согласен. Если парень и девушка постоянно встречаются (т.е. являются постоянными партнерами) и при этом занимаются любовью - что в этом плохого? Единственным нежелательным последствием до свадьбы является появление детей. Другое дело, когда человек часто меняет партнеров. Это уже плохо.

8. Не кради.

Тоже никаких вопросов.

9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.

И здесь тоже вопросов нет.

10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.

Можно сказать короче: не завидуй другим. Тоже в целом все правильно, но ведь зависть бывает и незлобная. А в такой зависти ничего плохого нет. Она наоборот может явиться для человека стимулом сделать так, чтобы и у него было что-то аналогичное предмету зависти. Если это не является преступлением, конечно.

 


Оглавление
Исход

Назад
Моисей на горе Синай

Дальше
Гражданский и уголовный кодексы

Яндекс.Метрика

0.024