Я - атеист
|  Начало   |   Анастасия   |   О верах и религиях   |   О науке   |   Религия и общество   |   Религия и люди   |   Атеизм   |   Христианство   |   Иудаизм   |   Ислам   |   Славянская мифология   |   Это интересно   |   Атеисты и агностики   |   Записки атеиста   |   Юмор   |   Словари   |   Дополнительные материалы   |   Карта сайта  |

Сегодня
Нет событий       Нет дат

Вы здесь: Главная страница >> Христианство -> Левит -> Медицина древних евреев Версия для печати Версия для печати


Бытие Исход Левит Числа Второзаконие

Ветхий завет
Левит
Медицина древних евреев

Я-атеист Я-атеист
Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

Двенадцатая глава. Тут Бог рассказывает, как быть при рождении ребенка. Тут все коротко и просто. Родившая женщина объявлялась нечистой, новорожденных мальчиков на восьмой день полагалось обрезать, а по окончанию срока очищения у роженицы полагалось принести молодого барана в качестве жертвы во всесожжение и голубя в качестве жертвы за грех.

Впрочем, логика в этом есть. Женщина после родов должна прийти в себя.

Вот только непонятно, за какой грех? Если считать грехом процесс зачатия или рождения, то стоит вспомнить, что Бог сам заповедовал "плодитесь и размножайтесь".

После жертвоприношения женщина признавалась очищенной.

С тринадцатой главы начинается медицинский раздел Левита, посвященный различным болезням и способам их лечения. Рассматриваются язвы, нарывы, ожоги, проказа, паршивость.

Особое внимание уделяется именно проказе. Ей уделяется значительная часть главы 13 и вся глава 14. Оно и понятно - эту болезнь очень сильно боялись. Прокаженных следовало выселять из стана до исцеления, а их вещи - сжигать. После исцеления человеку полагалось долго время брить все волосы и запрещалось еще некоторое время жить в стане. Если зараза распространялась в доме (как сказано в тексте, "язва на стенах дома"), то дом запирался на 7 дней. Если по прошествии этого периода "язва распространилась по стенам дома", то полагалось выломать камни и обмазку, на которые распространилась зараза и выбросить их подальше от поселения. Если же и это не поможет, следовало снести дом и вынести все, из чего он был построен, из поселения.

Разумеется, все действия священника, который осматривал больных и их дома, не должны были обходиться без соответствующего жертвоприношения.

Почти вся пятнадцатая глава посвящена вопросу менструации у женщин. Женщина в это время объявлялась нечистой, также нечистыми объявлялись все вещи, которыми она пользовалась, а также мужчина, который решался с ней в этот период переспать.

 


Назад
Левит. О пище

Дальше
Левит. О священниках

Яндекс.Метрика