Как произошел человек?

Древнегреческий врач Гален во 2 веке определил место человека в животном мире. Анализируя результаты вскрытия различных животных, он писал, что обезьяна - "животное, наиболее близкое к человеку по строению внутренних органов, мышц, артерий, вен, нервной системы, а также по форме костей".

Французский натуралист, биолог, математик, естествоиспытатель Жорж Луи Леклерк де Бюффон в конце 18 века опубликовал труд "История Земли". В нем де Бюффон, названный современниками "Плинием 18 века", не только обстоятельно изложил многовековую геологическую и биологическую историю нашей планеты, но и высказал мысль: люди - потомки обезьян. Реакция была бурной. Сорбонна, старейший научный центр Европы, вынесла суровое решение: книга была публично сожжена. Престарелого Бюффона спасла от более серьезных последствий только его блестящая многолетняя просветительская деятельность и слава ученого с мировым именем.

Позднее известный шведский ученый 18 века, член Шведской королевской академии наук, Парижской академии наук и ряда других научных обществ и академий Карл Линней, создавая систему классификации животного мира, отнес человека и обезьяну в одну группу. Им был введен термин "приматы". В этот отряд на основании комплекса морфологических признаков был помещен вид, которому Линней дал имя Homo sapiens - Человек разумный. Так люди оказались в непосредственном соседстве с обезьянами.

Сам Линней говорил: "Я настаиваю, чтобы кто-нибудь указал мне такую черту, с помощью которой можно было бы отличить человека от обезьяны. Сам я совершенно определенно такой черты не знаю. Но если бы я назвал человека обезьяной или наоборот, то был бы неминуемо отлучен от церкви. Однако как натуралист, я, быть может, обязан поступить именно так."

Обратите особое внимание на упоминание церкви. Линней боялся открыто высказывать свою позицию.

Впервые вопрос о механизме возникновения человека был поставлен французским натуралистом, автором известной эволюционной теории Жаном Батистом Ламарком. Он признавал, что по своим физическим особенностям человек ближе всего стоит к человекообразным обезьянам, в частности, к шимпанзе, поэтому вполне допускал его происхождение от какой-нибудь разновидности "четвероруких". Ламарк первым разделил проблему на две части: происхождение физического тела в результате эволюции и появление "богоподобного" разума.

Немецкий ученый Карл Эрнст фон Бэр, один из основоположников эмбриологии и сравнительной анатомии, в 1834 году сформулировал "всеобщий закон природы", гласящий, что материя развивается от низших форм к высшим. В приложении к человеку это означало, что он произошел от неких низших животных и в процессе длительного эволюционного процесса достиг современного уровня.

В 1859 году вышла книга английского натуралиста Чарльза Дарвина "Происхождение видов путем естественного отбора". В ней еще не говорилось о происхождении человека. Лишь в заключительной части Дарвин в нескольких словах высказывает надежду, что в будущем с эволюционной точки зрения можно будет исследовать и происхождение человека.

Дарвин был далеко не первым, кто выдвинул идею родства человека и обезьян.

Дарвина верующие люди часто называют дилетантом. Да, у него не было ученых степеней и званий. Однако задолго до Дарвина аналогичные мысли выдвигали люди, являющиеся весьма видными в свое время учеными. Поэтому стоит задаться вопросом: так ли уж не прав Дарвин?