Если бог озабочен судьбами мира, то либо всего мира, либо части его.
Но в мире немало зла, откуда следует, что обо всем мире бог не заботится.
Значит, если он заботится о судьбах мира, то лишь о судьбе его части, что
возможно лишь при одной из следующих альтернатив: либо бог может и хочет
распространить свои заботы на весь мир; либо он хочет опекать весь мир,
но не может; либо он не желает этого делать, хотя и может; либо он и не желает,
и не в силах позаботиться обо всем мире. Первая из этих альтернатив отпадает,
так как на свете существует зло. Если принять вторую альтернативу, бог лишается
всемогущества. Если принять третью, бог оказывается существом завистливым,
а если принять последнюю альтернативу, он окажется и слабым и завистливым.