Главная страница
Карта сайта
Введение
Что вы найдете и не найдете на этом сайте
Анастасия - критический подход
О верах и религиях
О науке
Религия и общество
Религия и люди
Атеизм
Христианство
Иудаизм
Ислам
Славянская мифология
Это интересно
Атеисты и агностики
Записки атеиста
Юмор
Словарь
Мифологический словарь
Картины на религиозные темы
Памятные даты
Календарь религиозных праздников
Список литературы
Полезные ссылки
Написать автору
|
 Версия для печати
Гинзбург Виталий Лазаревич
04.10.1916 - 08.11.2009
Советский и российский физик-теоретик 20-21в., доктор физико-математических наук, академик,
лауреат Нобелевской премии по физике (2003г.).
Известен своим противостоянием распространению религиозных воззрений. В СССР и России он был,
пожалуй, самым известным публичным атеистом.
Один из авторов Открытого письма 10 академиков Путину против клерикализации российского общества и активного проникновения церкви во все сферы
общественной жизни. Выступал против преподавания в школах предмета Основы православной культуры. |
 |
- Вера в чудеса, святость Библии и многое, содержащееся в ней (отсутствие эволюции, сотворение мира совсем недавно и
т.д.), противоречит научному мировоззрению.
- Считать, что человек был рождён богом, можно было 3000 лет назад, но сейчас так думать - это абсурд!
- Преподавание религии, закона божьего, чего-то
такого в школах абсолютно недопустимо. Другое дело, если в школе будет история
религии. У нас светское государство, и в школе нельзя иметь что-то религиозное.
Православными церковь считает всех крещённых. А это абсолютно неверно. Ведь
детей зачастую крестят без их согласия, в младенческом возрасте. Как ребёнок
может выбирать религию? Я сам атеист, мой отец был верующий, когда мне было
десять лет, я тоже сказал, что я верующий. Я же не понимал ничего. А преподавая
религию в школах, эти, мягко говоря, сволочи церковные хотят заманить души детей.
Представьте, детям вбивают с малых лет в голову, что бог создал человека, а
потом у них будет урок биологии, на котором они узнают, что есть эволюция. Это абсурд.
- Библия и Коран буквально пропитаны различными
чудесами. Чудесами же называют обычно нечто, что противоречит научным законам и
экспериментальным данным. Таковы воскрешение из мертвых, непорочное зачатие,
существование ангелов, чертей, рая, ада и т. д. Все это выдумки, фикция.
Центральным пунктом, где сталкивается наука и религия, является креационизм.
Ведь согласно Библии, человека и весь животный мир Бог мгновенно и лишь
тысячелетия назад создал из ничего. Вместе с тем, наука доказала существование
эволюции, в частности, в отношении человека. Данные антропологии не оставляют
здесь никаких сомнений. Теория эволюции, построенная в 19 веке, как и вся
наука, развивается, и не все в отношении эволюции различных организмов еще
ясно. Но, повторяю, сам факт эволюции и несостоятельности креационизма доказан.
- Религия - это ответ человека на его незащищенность,
это его реакция на страх перед болезнями, стихийными бедствиями. Ведь еще
совсем недавно (в историческом масштабе времени) не было большинства лекарств,
анестезии и т.д. Страх, боязнь несчастий, мучений и смерти - вот источник веры
в Бога. Я тоже боюсь всего этого, но вера во что то сверхъестественное - это
просто слепота и малодушие. Удивляться тому, что и сегодня миллионы, если не
миллиарды людей верят в Бога, не приходится: недавно я где то прочел, что из
шести миллиардов людей, населяющих Землю, около миллиарда не умеют ни читать,
ни писать. Думаю, главная причина верований в Бога в наше время - это
необразованность, незнакомство с современной наукой. Прогресс в области точных
наук колоссален, и он не прекращается. И антинаучные тенденции (религия,
например) - плод непонимания и, если угодно, неблагодарности. Думаю, что в
будущем для религии не останется места в этом мире.
- Задача атеистов состоит не в борьбе с религией, а в атеистическом просвещении,
в частности, разоблачении креационизма и всяких других антинаучных "теорий".
Особо отмечу полнейшую несостоятельность довольно распространенного тезиса:
"Если Бога нет, то всё дозволено". Теизм действительно в ряде случаев, но далеко
не всегда (некоторые течения в исламском фундаментализме) оказывает благотворное
влияние на укрепление положительных этических и моральных норм. Вместе с тем атеизм
ничуть не в меньшей степени "исповедует" аналогичные взгляды и представления.
|
