Раскрыть все цитаты
Свернуть все цитаты
Последняя редакция 17.01.2022
Однажды ученики спросили Иисуса: скажи нам, как, да когда будет конец света и
твое второе пришествие? Так и сказали - твое. Видать, Иисус к тому времени им внушил, что он все-таки божий сын.
Иисус посмотрел на них... и прочитал очередную лекцию. Как ни странно,
обошелся при этом без своих любимых аллегорий и притч. Говорил четко, ясно и прямо.
Смысл лекции сводился к следующему.
Сперва придут многие лжепророки и будут проповедовать, как сказал Иисус, его именем.
Причем многие пойдут за ними и примут их учение.
Причем эти лжепророки будут стараться переманить к себе и "избранных".
Будут войны, болезни, землетрясения и прочие катаклизмы.
А истинных носителей веры будут ненавидеть и убивать.
И вот после этого всего наступит... ну, судя по всему солнечное затмение.
А в облаках появлюсь, говорит, я, собственной персоной, а ангелы возвестят о моем прибытии и
соберут всех "избранных".
Но когда все это случится - никто не знает. Один только батя мой. Но он никому ничего не расскажет.
И вы, говорит, ничего заранее знать не будете. Помните, как во времена потопа было?
Кому надо - Бог шепнул словечко, те и спаслись. А остальные потонули все до единого.
Вот и тут точно так же будет. Так что будьте начеку.
А дальше начал во всей красе расписывать свое пришествие в своей любимой манере -
в виде многочисленных притч. Рассматривать детально их не будем, интересующие могут
обратиться к главе 25. Смысл всех сводится к одному: хорошие спасутся, плохих - в ад.
В общем, запугал всех присутствующих по полной программе.
Вот такие вот дела...
А теперь, если позволите, несколько вопросов о прочитанном.
1. Кто такие эти "избранные"? Прямо "Матрица" какая-то. Иисус ни разу об этом не сказал.
Судя по всему, это те, кто "имеет уши, да услышит" (см. 13.16). То бишь те,
кто верит по-настоящему.
2. Если Бог знает о времени второго пришествия, значит, он владеет информацией о том,
что будет в будущем. Означает ли это, что будущее предопределено? Если да, то как быть
со свободой человеческой воли? Ну и с принципом неопределенности Гейзенберга. Хотя
о чем это я? Какой принцип неопределенности? О нем тогда даже не догадывались. Правда,
он все равно существовал, как и любой другой физический закон.
3. Так вот, если Бог ведает о том, что случится такое народное грехопадение, то почему
не вмешается? Почему не исправит ситуацию? Неужели обязательно надо доводить до
крайности, чтобы потом спуститься с небес и устроить очередной всемирный геноцид?
Родители (если уж считать Бога нашим отцом, как говорил Иисус - см. 23.9) так со
своими детьми не поступают. Да, наказывают. Да, лишают удовольствия. Да, некоторые
ремень в ход пускают. Но не более того. А этому "небесному родителю" только дай
устроить что-нибудь этакое. Хорошего "ребенка" я при себе оставлю. Выделю ему место
в своем небесном "доме". А плохой пусть катится ко всем чертям (как в
прямом - в ад, так и в переносном смысле). И неважно, что я, как родитель, не сумел
его воспитать. Моя хата с краю. Точнее, на небесах.
Вот такие непонятные вещи возникают.
