Раскрыть все цитаты
Свернуть все цитаты
Итак, Иисус с учениками поселился в Иерусалиме. Где они там жили - история умалчивает.
Судя по некоторым строкам (например, 14.3), жили то там, то здесь. В общем, постоянного места жительства не имели.
На следующий день после того, как Иисус устроил погром в храме, первосвященники и
старейшины вновь стали доставать его своими каверзными расспросами. Стали выяснять,
на каком основании он делает то, что делает.
Иисус, видимо, понимал, что обычная отговорка про "божьего сына", которая хорошо
прокатывала у простого населения, здесь не пройдет. Поэтому не стал отвечать на
поставленный вопрос, а задал свой. Если ответите, говорит, я вам тоже отвечу. А теперь
внимание, вопрос: крещение Иоанново с небес было, или от человеков? Отвечайте.
Думали первосвященники, гадали, но какой бы ответ не приходил им в голову, получалось,
что они оказывались в проигрыше. Поэтому в итоге они дали нейтральный ответ: не знаем.
Иисус тут же заявил им в ответ, что раз вы не хотите сказать, то и я вам не скажу.
После этого Иисус перешел в наступление. Знал, видимо, что лучшая оборона - это наступление.
Но, в соответствии со своими привычками, Иисус не говорил прямо, а выражался в своей
любимой манере. То есть с помощью притч.
Вот представьте, говорит, виноградник. Хозяин отдал его виноградарям. Прошло время.
Виноград созрел, и хозяин послал своего слугу забрать плоды у виноградарей. А те,
вместо того, чтобы отдать урожай, побили слугу и выгнали ни с чем. Хозяин послал другого
слугу, но и того ожидала та же участь. И третьего, и четвертого, и еще многих.
В конце концов хозяин послал туда своего сына в надежде, что с ним виноградари
связываться побояться. Однако ошибся. Что же делать хозяину?
Как что, отвечают первосвященники, выгнать всех виноградарей и нанять других.
Тут им Иисус напомнил про краеугольный камень, который строители отбросили.
Первосвященники смекнули, что речь идет о них, но побоялись схватить Иисуса,
опасаясь гнева толпы.
Первосвященников сменили фарисеи с очередными каверзными вопросами: можно ли
подавать кесарю? Иисус и им ответил: кесарю - кесарево, а богу - божье.
Следующими в очереди оказались саддукеи, предложившие Иисусу решить следующий ребус.
Жил один человек. У него была жена. Он умер. Его жену, теперь уже вдову, взял в жены
его брат. Брат тоже умер. Дважды вдову взял в жены следующий брат. И так далее 7 раз.
После этого все умерли и воскресли на том свете. Ну и чьей же женой она там будет?
Иисус вздыхал и растолковывал им, что на том свете таких понятий, как муж и жена
в принципе не существует.
Далее один ученый-книжник интересовался, какая заповедь, по мнению Иисуса, является
самой главной. Иисус ответил, что самая главная - самая первая. Ну и вторая тоже где-то
рядом с ней. Книжник покивал головой и сказал, что так он и думал.
Больше вопросов не последовало.