Дальнейшие похождения Иисуса (версия Луки)

Последняя редакция 06.09.2022

В дальнейшем Иисус опять ушел странствовать. С ним ходила толпа народа, в том числе - некоторые из женщин, которых он успешно исцелил. Женщины эти не просто ходили за Иисусом и слушали его проповеди. Он находился на полном их содержании. Не верите? Тогда прочитайте следующую цитату.

Цитата

8.1. После сего Он проходил по городам и селениям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и с Ним двенадцать,

8.2. и некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и болезней: Мария, называемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов,

8.3. и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему имением своим.

Если не ошибаюсь, это называется альфонсизмом.

Кроме проповедей Иисус очень любил рассказывать разнообразные притчи. Например, притча о семенах, которые сеял сеятель. Некоторые упали в плохую землю и не проросли, некоторые склевали птицы, а некоторые упали в плодородную почву, выросли и дали урожай.

Цитата

8.4. Когда же собралось множество народа, и из всех городов жители сходились к Нему, Он начал говорить притчею:

8.5. вышел сеятель сеять семя свое, и когда он сеял, иное упало при дороге и было потоптано, и птицы небесные поклевали его;

8.6. а иное упало на камень и, взойдя, засохло, потому что не имело влаги;

8.7. а иное упало между тернием, и выросло терние и заглушило его;

8.8. а иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Ученики долго думали над смыслом притчи, но так и не смогли ее понять. И обратились к Иисусу за разъяснениями. Делать нечего, пришлось объяснять "имеющим уши", но не услышавшим. А смысл очень простой: семена это его проповеди, а земля - это души людей. Кто сумеет внять его словам, тому будет жить хорошо и тот спасется.

Цитата

8.9. Ученики же Его спросили у Него: что бы значила притча сия?

8.10. Он сказал: вам дано знать тайны Царствия Божия, а прочим в притчах, так что они видя не видят и слыша не разумеют.

8.11. Вот что значит притча сия: семя есть слово Божие;

8.12. а упавшее при пути, это суть слушающие, к которым потом приходит диавол и уносит слово из сердца их, чтобы они не уверовали и не спаслись;

8.13. а упавшее на камень, это те, которые, когда услышат слово, с радостью принимают, но которые не имеют корня, и временем веруют, а во время искушения отпадают;

8.14. а упавшее в терние, это те, которые слушают слово, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода;

8.15. а упавшее на добрую землю, это те, которые, услышав слово, хранят его в добром и чистом сердце и приносят плод в терпении. Сказав это, Он возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Долго ли, коротко ли ходил Иисус, того нам не ведомо. Но в итоге попал он на родную землю. Пришли его встретить мать Мария с братьями, но не смогли пробиться сквозь толпу народа. Что же Иисус? Когда он узнал о них, то заявил, что знать их не знает и знать не хочет.

Цитата

8.19. И пришли к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа.

8.20. И дали знать Ему: Матерь и братья Твои стоят вне, желая видеть Тебя.

8.21. Он сказал им в ответ: матерь Моя и братья Мои суть слушающие слово Божие и исполняющие его.

Хороший пример для сыновьего подражания, не так ли? Ведь Иисус - идеал для подражания у верующих. Впрочем, подобные высказывания встречаются, например, и у Матфея (см. Матфея 10:34-38, 23:9).

После этого Иисус отправился дальше. На своем пути он встретил бесноватого, которого излечил (якобы выгнал всю нечисть). Неподалеку паслось стадо свиней. Ни с того, ни с сего (ведь в чертей мы с вами не верим) бедные хрюшки стали прыгать в море и тонуть.

Цитата

8.26. И приплыли в страну Гадаринскую, лежащую против Галилеи.

8.27. Когда же вышел Он на берег, встретил Его один человек из города, одержимый бесами с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, а в гробах.

8.28. Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред Ним и громким голосом сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь меня.

8.29. Ибо Иисус повелел нечистому духу выйти из сего человека, потому что он долгое время мучил его, так что его связывали цепями и узами, сберегая его; но он разрывал узы и был гоним бесом в пустыни.

8.30. Иисус спросил его: как тебе имя? Он сказал: легион, - потому что много бесов вошло в него.

8.31. И они просили Иисуса, чтобы не повелел им идти в бездну.

8.32. Тут же на горе паслось большое стадо свиней; и бесы просили Его, чтобы позволил им войти в них. Он позволил им.

8.33. Бесы, выйдя из человека, вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло.

Пастухи, видя, какой убыток нанесен хозяевам свиней и понимая, что им придется ответить за то, что не уберегли стадо, срочно выдумали историю о бесах, вселившихся в ни в чем не повинных животных, и побежали в город рассказать о случившемся. Им повезло - их рассказу поверили, а Иисуса вежливо, но настойчиво попросили убраться подальше из этой местности.

Цитата

8.34. Пастухи, видя происшедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях.

8.37. И просил Его весь народ Гадаринской окрестности удалиться от них, потому что они объяты были великим страхом. Он вошел в лодку и возвратился.

Исцеленный бесноватый хотел было податься вместе с Иисусом, но тот ему отказал, велев оставаться в этих краях и рассказывать всем о чудесах. В общем, завербовал очередного "ловца человеков" и при это избавился от ненормального спутника.

Цитата

8.38. Человек же, из которого вышли бесы, просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус отпустил его, сказав:

8.39. возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог. Он пошел и проповедывал по всему городу, что сотворил ему Иисус.

В это же время Иисус начал задумываться о том, что один он уже не справляется. Что необходимо делегировать другим свои полномочия. Поэтому он собрал своих учеников-апостолов, научил их исцелять болезни и послал проповедовать. А заодно провести разведку. При этом он делал ставку на самые бедные слои населения, поэтому велел своим ученикам выглядеть так же, как и те, с кем им предстоит работать. То есть быть ближе к народу. Что и было сделано.

Цитата

9.1. Созвав же двенадцать, дал силу и власть над всеми бесами и врачевать от болезней,

9.2. и послал их проповедывать Царствие Божие и исцелять больных.

9.3. И сказал им: ничего не берите на дорогу: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни серебра, и не имейте по две одежды;

9.6. Они пошли и проходили по селениям, благовествуя и исцеляя повсюду.

Апостолы прошлись по городам, собрали необходимые сведения и благополучно вернулись назад.

Цитата

9.10. Апостолы, возвратившись, рассказали Ему, что они сделали; и Он, взяв их с Собою, удалился особо в пустое место, близ города, называемого Вифсаидою.

Как мы помним, за Иисусом всегда ходила большая толпа народа. Вполне естественно, что вся эта толпа время от времени хотела есть. Однажды вечером обнаружилось, что из еды почти ничего не осталось. Апостолы бросились к Иисусу с предложением: может отпустим народ прогуляться по местным деревням переночевать и перекусить? С чего они взяли, что их там с радостью и готовностью накормят и приютят - сказать трудно.

Иисус, опять же непонятно с какой стати, заявил: так вы и накормите. Ошарашенные ученики ответили: да у нас самих на всех 5 хлебов и 2 рыбы всего осталось.

Тогда Иисус велел рассадить людей рядками, после чего взял эти хлеба с рыбами и, как утверждает Евангелие, накормил ими 5000 человек. И не просто накормил, да еще и осталось.

Цитата

9.12. День же начал склоняться к вечеру. И, приступив к Нему, двенадцать говорили Ему: отпусти народ, чтобы они пошли в окрестные селения и деревни ночевать и достали пищи; потому что мы здесь в пустом месте.

9.13. Но Он сказал им: вы дайте им есть. Они сказали: у нас нет более пяти хлебов и двух рыб; разве нам пойти купить пищи для всех сих людей?

9.14. Ибо их было около пяти тысяч человек. Но Он сказал ученикам Своим: рассадите их рядами по пятидесяти.

9.15. И сделали так, и рассадили всех.

9.16. Он же, взяв пять хлебов и две рыбы и воззрев на небо, благословил их, преломил и дал ученикам, чтобы раздать народу.

9.17. И ели, и насытились все; и оставшихся у них кусков набрано двенадцать коробов.

Вспоминается сказка о Дюймовочке, которая наедалась половинкой зернышка.

Кстати, видим очередное несоответствие. У Матфея говорится, что "евших было около пяти тысяч человек, кроме женщин и детей" (Матфея 14:21). Лука то ли отбросил женщин с детьми, то ли включил их в общее количество едоков.

Как это случилось - объясняется здесь.

Между тем, Иисус собрал учеников, которых ранее посылал на разведку, и стал выяснять, каково отношение народа к нему и тому, что он проповедует. Выяснилось, что народ принимает его за одного из пророков. После этого Иисус заявил, что знает, какая судьба его ждет. Что ему суждено быть казненным и воскреснуть на третий день.

Цитата

9.18. В одно время, когда Он молился в уединенном месте, и ученики были с Ним, Он спросил их: за кого почитает Меня народ?

9.19. Они сказали в ответ: за Иоанна Крестителя, а иные за Илию; другие же говорят, что один из древних пророков воскрес.

9.20. Он же спросил их: а вы за кого почитаете Меня? Отвечал Петр: за Христа Божия.

9.21. Но Он строго приказал им никому не говорить о сем,

9.22. сказав, что Сыну Человеческому должно много пострадать, и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Как видим, Иисус знает, что его ожидает. Знает о своем предстоящем воскресении. Таким образом, его распятие и воскресение никак не соотносятся с тем, что он якобы приносит себя в жертву.

При этом он активно запугивал народ, призывая отречься от прошлой жизни и следовать за собой.

Цитата

9.23. Ко всем же сказал: если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною.

9.24. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее.

9.25. Ибо что пользы человеку приобрести весь мир, а себя самого погубить или повредить себе?

9.26. Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет во славе Своей и Отца и святых Ангелов.

9.27. Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие.

Как похоже на те приемы, которыми пользуются современные секты, не так ли?

Хоть Иисус и старался научить своих учеников приемам исцеления болезней, которыми владел сам, у учеников не всегда получалось применять их так же хорошо. Так, однажды к нему подошел человек с просьбой исцелить его сына, поскольку у учеников ничего не вышло. Иисус сделал это с легкостью.

Цитата

9.38. Вдруг некто из народа воскликнул: Учитель! умоляю Тебя взглянуть на сына моего, он один у меня:

9.39. его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и терзает его, так что он испускает пену; и насилу отступает от него, измучив его.

9.40. Я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли.

9.41. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами и буду терпеть вас? приведи сюда сына твоего.

42. Когда же тот еще шел, бес поверг его и стал бить; но Иисус запретил нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его.

Новый завет Евангелие от Луки Дальнейшие похождения Иисуса

Новый завет
Евангелие от Луки
Дальнейшие похождения Иисуса