Тайная вечеря (версия Луки)

Последняя редакция 03.10.2022

Приближался праздник пасхи. Фарисеи усиленно думали, как погубить Иисуса, не вызывая при это народных волнений. Но ничего толкового придумать не могли.

Однако удача в этот раз оказалась на их стороне. Среди учеников Иисуса был один по имени Иуда. И вот этот самый Иуда решил предать Иисуса. Зачем ему это понадобилось - история умалчивает. Но он пошел к фарисеям и предложил им план, по которому можно было схватить Иисуса и бросить его в тюрьму. Фарисеи были очень рады.

Цитата

22.1. Приближался праздник опресноков, называемый Пасхою,

22.2. и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Его, потому что боялись народа.

22.3. Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из числа двенадцати,

22.4. и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, как Его предать им.

22.5. Они обрадовались и согласились дать ему денег;

22.6. и он обещал, и искал удобного времени, чтобы предать Его им не при народе.

Между тем, Иисус дал своим ученикам очередное задание, достойное Остапа Бендера. Наступала пасха. Праздновать на улице никому не хотелось. И Иисус отправил Петра и Иоанна в город, велев им найти какого-нибудь человека, зайти к нему в дом и попросить показать комнату побольше, где им можно будет разместиться. Почему-то Иисус не сомневался в успехе данного мероприятия. Впрочем, так и получилось.

Цитата

22.7. Настал же день опресноков, в который надлежало заколать пасхального агнца,

22.8. и послал Иисус Петра и Иоанна, сказав: пойдите, приготовьте нам есть пасху.

22.9. Они же сказали Ему: где велишь нам приготовить?

22.10. Он сказал им: вот, при входе вашем в город, встретится с вами человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который войдет он,

22.11. и скажите хозяину дома: Учитель говорит тебе: где комната, в которой бы Мне есть пасху с учениками Моими?

22.12. И он покажет вам горницу большую устланную; там приготовьте.

22.13. Они пошли, и нашли, как сказал им, и приготовили пасху.

Что бы вы сказали, если бы к вам на улице подошли двое незнакомых людей и заявили, что их учитель хочет с толпой своим учеников разместиться у вас дома? Впрочем, возможно, и вы не стали бы отказывать, учитывая, что эти люди ходят с оружием. Каким оружием? Это мы уже обсуждали, когда рассматривали сцену с изгнанием торговцев из храма, а также об оружии будет сказано далее.

И вот все собрались в доме того самого невезунчика. Иисус раздал всем по куску хлеба и налил вина, после чего заявил, что хлеб на самом деле не хлеб, а кусок его тела, а вино вовсе не вино, а его кровь. То есть представил первый тост в этаком каннибалистском виде.

Цитата

22.14. И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним,

22.19. И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие

есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание.

22.20. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается.

Ну прямо язычество какое-то, да и только. Впрочем, в Римской империи в среде простолюдинов был популярен культ восточного бога Митры, который учил: "Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, остается во мне, и я остаюсь в нем".

Между прочим, евреям категорически запрещалось пить кровь. Под страхом смерти. В Левите сказано: "никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота; а кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего" (Левит 7:26-27). Выходит, апостолы нарушили один из своих законов. Впрочем, нарушать законы им было не привыкать.

Иисус, похоже, подозревал, что в рядах его учеников есть предатель, но не знал кто он. Поэтому, напугав учеников каннибализмом, он вбросил фразу "а ведь тут за столом есть предатель, и горе ему будет". Видимо хотел взять на испуг. Не получилось.

Цитата

22.21. И вот, рука предающего Меня со Мною за столом;

22.22. впрочем, Сын Человеческий идет по предназначению, но горе тому человеку, которым Он предается.

22.23. И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает.

Впрочем, вино делало свое дело, о предателе быстро забыли, и разговор перешел на одну из старых тем: кто из учеников должен почитаться больше, а кто меньше. Иисусу пришлось в очередной раз унимать учеников и втолковывать им, что это совершенно неважно - кто из них более почитаемый, после чего пообещал, что каждый из них станет правителем.

Цитата

22.24. Был же и спор между ними, кто из них должен почитаться большим.

22.25. Он же сказал им: цари господствуют над народами, и владеющие ими благодетелями называются,

22.26. а вы не так: но кто из вас больше, будь как меньший, и начальствующий - как служащий.

22.27. Ибо кто больше: возлежащий, или служащий? не возлежащий ли? А Я посреди вас, как служащий.

22.28. Но вы пребыли со Мною в напастях Моих,

22.29. и Я завещаваю вам, как завещал Мне Отец Мой, Царство,

22.30. да ядите и пиете за трапезою Моею в Царстве Моем, и сядете на престолах судить двенадцать колен Израилевых.

А дальше еще интереснее. Укорив Петра за то, что тот имеет недостаточно веры и трижды отречется от него этой ночью, Иисус велел всем продать то, что они имеют и купить себе мечи. На что ученики ему ответили: у нас есть мечи, целых два. Вполне достаточно, заключил Иисус.

Цитата

22.35. И сказал им: когда Я посылал вас без мешка и без сумы и без обуви, имели ли вы в чем недостаток? Они отвечали: ни в чем.

22.36. Тогда Он сказал им: но теперь, кто имеет мешок, тот возьми его, также и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч;

22.37. ибо сказываю вам, что должно исполниться на Мне и сему написанному: и к злодеям причтен. Ибо то, что о Мне, приходит к концу.

22.38. Они сказали: Господи! вот, здесь два меча. Он сказал им: довольно.

Вот вам и доказательство того, что Иисуса окружают вооруженные люди. Причем вооруженные не чем попало, а настоящим боевым оружием.

Новый завет Евангелие от Луки Тайная вечеря

Новый завет
Евангелие от Луки
Тайная вечеря