Раскрыть все цитаты
Свернуть все цитаты
Приближался иудейский праздник - поставление кущей. Иисус с учениками решали, что
им делать в этот день. Ученики убеждали Иисуса пойти на праздник и открыто явиться
всем. Иисус отговаривался, что его время еще не пришло и что его вообще-то недолюбливают
потому что он говорит то, что другие не хотят слышать. В итоге ученики отправились
на праздник открыто, а Иисус - тайно и стал слушать, что о нем говорят в народе.
А разговоров в народе было немало. Иудеи как будто ждали, что Иисус явится к ним и
будет творить чудеса или учить их. Одни говорили о нем хорошее, другие плохое.
Но никто не осмеливался говорить открыто.
Когда половина праздника была позади, Иисус все-таки вошел в храм и стал учить.
Он учил, а присутствующие удивлялись, когда он так хорошо успел выучить писания.
А в самом деле - когда? И по какому праву Иисус учил евреев в храме? Ведь выступать
в храме разрешалось только священникам.
Ни одно Евангелие не говорит о детстве и юности Иисуса. Есть, конечно, неканоническое
Евангелие детства от Фомы, есть упоминание о детстве Иисуса в Евангелии от Луки.
Но нигде нет упоминаний о том, где был и чем занимался Иисус в течение 18 лет своей жизни
(с 12 лет, о чем упоминает Лука до 30, когда Иисус принял крещение от Иоанна Крестителя).
Может быть, он занимался изучением священных книг?
А если предположить, что Иисус занимался именно этим, то, возможно, он был произведен
в священники. В этом случае он мог читать проповеди в храмах.
Что же отвечал на подобные вопросы сам Иисус? Он отвечал уклончиво, не давая точных
пояснений где и когда он успел изучить писания. Мол, может от Бога, а может и от себя.
Тот, кто верит, сам поймет, что откуда. Так что ничего плохого я не делаю, а вы меня убить хотите.
Из толпы посыпались вопросы: сдурел что ли, кто тебя убить хочет?
Иисус ответил: еще как хотите. За то, что я якобы нарушил ваш закон и исцелил больного
в субботу. Сам слышал, как некоторые спрашивали: не тот ли это, которого убить хотят?
Такая наблюдательность привела толпу в замешательство. Одни говорили, что он действительно
Христос. Другие не соглашались, аргументируя тем, что никто не будет знать, откуда
пришел Христос, между тем как место рождения Иисуса всем хорошо известно.
В общем, Иисус умел довольно ловко манипулировать толпой.
Получив необходимый эффект, Иисус продолжил свою речь, рассказав, что пришел по
велению самого Бога, которого знает лично.
Этим же приемом пользуются и сейчас руководители некоторых религиозных сект.
Далее Иисус еще долго говорил о "пославшем его", о том, что вскоре Иисусу предстоит
вернуться к нему и тогда уже никто не сможет его найти. Чем внес окончательный разлад
в толпу, которая уже плохо понимала кто его послал, в какие края предстоит податься
Иисусу и почему им самим туда нельзя будет прийти. Споры относительно того, является
ли Иисус Христом, продолжались.
Такие настроения в народе не могли понравиться фарисеям и первосвященникам. И те
послали своих служителей арестовать Иисуса. Но служители этого не сделали. В качестве
отговорки они сказали, что ни разу еще не слышали, чтобы кто-то так говорил.
Более правдоподобным будет объяснение, что служители просто побоялись открыто арестовать
Иисуса, видя, как он манипулирует толпой и опасаясь гнева этой самой толпы.
Но среди фарисеев находились и сочувствующие Иисусу. Так, некто Никодим предлагал
относиться непредвзято и сперва выслушать обвиняемого. Но другие не стали его слушать и
даже начали подозревать, что он сам родом из Галилеи и просто сочувствует земляку.
Пришлось Никодиму остаться ни с чем.
