Раскрыть все цитаты
Свернуть все цитаты
Через некоторое время после исцеления слепого Иисусу довелось опять выступать с речью
перед иудеями. Но на этот раз с речью в виде притчи.
Представьте себе, сказал он, стадо овец в загоне, обнесенном забором. Если кто полезет
через забор - он вор и разбойник. А ежели кто войдет через дверь - тот пастырь.
За ним овцы и идут. Причем идут только за своим пастырем.
Но присутствующие плохо поняли смысла притчи и попросили разъяснений. Все очень
просто, сказал Иисус, я дверь перед овцами. А все остальные, называющие себя учителями и
пророками - это как воры и разбойники, лезущие через забор. А воры и разбойники
лезут зачем? Грабить и убивать. А я добрый, хочу вас спасти. Кстати, овец со дворов
других пастырей тоже неплохо бы ко мне привести.
Как говорится, сам себя не похвалишь - никто не похвалит. А то, что людей просто
обозвали стадом овец никто, видимо, не заметил.
Выслушали все это иудеи и начали опять спорить: выступает Иисус от имени Бога или
все-таки одержим ли бесом.
Кстати говоря, а почему бы бес не мог исцелять? Ну, например, с целью заполучить
в будущем душу человека к себе? Ведь исцеленный будет ой как благодарен, под эту
лавочку можно его душу и прикарманить.
Спорили иудеи, спорили, но ни к какому окончательному решению прийти не смогли.
Тогда спросили самого Иисуса: скажи нам прямо, христос ты или нет? Тот ответил,
что говорил, причем не раз, а коли присутствующие до сих пор этого не поняли,
значит, не из его они стада. И вообще, он с Богом - одно и то же лицо.
Такое заявление иудеям крепко не понравилось. Богохульство в тех краях было далеко
не в почете. Иисус попытался напомнить присутствующим, что в их же писании Богом было
сказано: "я сказал: вы боги", но это не подействовало. В ход чуть не пошли камни.
Но Иисусу и на этот раз удалось ускользнуть от разъяренной толпы и благополучно
добраться до реки Иордан.