Раскрыть все цитаты
Свернуть все цитаты
Тициан. Каин и Авель
Жили-были Адам и Ева, изгнанные из рая, и было у них три сына... Прямо как в русских народных сказках.
Иногда меня пытались убедить, что детей у них было всего двое. Однако это не так, потому что:
Так что сыновей было именно трое. Третий просто позже родился.
Сразу возник вопрос: а почему Ева сказал "приобрела я человека от Господа"? Почему от Господа, а не от Адама? Впрочем, это не так существенно, потому что, как любят говорить верующие, на все воля божья.
Итак, три сына. Двое умных, а один дурак. Здесь оказалось все точно так же, как в русских сказках. С одним небольшим отличием. Дураком был не последний. Но, в полном
соответствии с русскими сказками, он не так плохо в конце концов устроился.
Но обо всем по порядку.
Третьего сына оставим в покое и посмотрим, как обстояли дела с первыми двумя.
Выросли братья. Авель стал пастухом, а Каин - земледельцем.
Тут сразу хочется заметить, что Авеля называют не пастухом, а "пастырь овец". В дальнейшем слово "пастырь" в христианстве начинает ассоциироваться со священником. Представитель церкви называется "духовным пастырем". Видимо, по аналогии нужно сделать вывод, что люди, приходящие к этому пастырю, есть стадо овец, которое он пасет. Вот так Библия унизила человека, назвав его овцой.
И вот как-то раз решили братья принести богу жертву. С чего вдруг пришла в их
головы такая идея - одному богу известно. Может, сам ее в их головы и вложил.
Однако бог то ли не в настроении был, то ли мяса ему в этот день захотелось... но на жертву Каина он как-то внимания не обратил, чем сильно его расстроил. Впрочем, Каина можно понять - работал, работал, вырастил урожай, порадовался, решил от всей души отблагодарить бога, а тот на него даже внимания не обратил.
Бог это заметил и попытался Каина подбодрить. Не переживай, говорит, все нормально. Делай добро, не подпускай к себе зло и будешь счастлив.
Однако Каин божьим словам не внял. И затаил на брата обиду. Почему на брата, а не на бога - нам то неведомо. Однако обиду до того сильную, что решился на "мокрое дело".
А бог - он ведь все видит, все знает. Вызвал к себе Каина и спрашивает: куда брата дел? А тот отвечает: я почем знаю, он человек взрослый, в присмотре не нуждается, куда хочет - туда и идет.
В книге "Забавная Библия" этот эпизод описан довольно забавно:
"Так и видишь картину перед глазами: бог-отец высовывается из-за облака
и вопрошает убийцу, а тот сплевывает сквозь зубы с великолепным спокойствием
профессионального преступника, уверенного в том, что он замел следы
преступления и водит за нос следственные органы. Однако бог не упустил ни
одной подробности происшествия; его божественное око и на сей раз оказалось на высоте."
Тут бог и говорит Каину строго: а я ведь знаю, какое ты нехорошее дело совершил. И проклял бог Каина и погнал его скитаться.
Вот тут появляются вопросы:
1. Почему ничего не сказано о том, как отнеслись к убийству родители - Адам с Евой? А про убийство они знали - этот факт отражен в писании (см. 4.25).
2. Проклятие по христианским понятиям - грех. Получается, что бог согрешил?
3. Как же Каин должен быть скитальцем и земледельцем одновременно?
Далее Каин говорит Богу:
О ком он говорит: "всякий, кто встретится со мною, убьет меня"? Ведь людей на Земле было
раз-два и обчелся: Адам. Ева и сам Каин. И все. О других людях не было сказано ни слова.
Правда, слова своего бог не сдержал. Каин так и не стал скитальцем, потому что далее сказано:
Т.е. нашел себе тихое, спокойное местечко и стал там жить-поживать и добра наживать. Женился даже. Ребенка вырастил.
Интересно только, откуда у Каина взялась жена? О других людях, кроме Адама, Евы и их сыновей не упоминалось. Откуда же они взялись?
О том, что "такой-то жил и родил сынов и дочерей" говорится позже.
А в завершение всего Каин даже город построил.
Выходит, не так уж плохо сложилась жизнь у братоубийцы Каина.
* * *
Попробуем теперь взглянуть на эту историю с другой точки зрения.
Авель занимался животноводством. Каин был земледельцем. Для того чтобы овладеть такими
сферами деятельности, нужны соответствующие навыки и инструменты. Если короче, нужны технологии.
Технологии, которыми овладевают не отдельные люди, а многие народы в течении тысяч лет.
Где приобрели Каин и Авель такие знания? От Адама? Где сам Адам этому научился? Получил
непосредственно от Бога? Бог научил Адама жизненеобходимым технологиям? Но в раю они ему были не нужны.
Не есть ли это указание на то, что Каин и Авель олицетворяют племена людей, землепашцев и скотоводов?
Тогда конфликт между ими можно считать первой войной. Кочевникам-скотоводам постоянно нужны
новые пастбища, поэтому они часто нападали на земледельцев. Земледельцы защищали себя и свое имущество.
В результате этой войны Каин как народ, победил Авеля, однако был изгнан со своих исконных мест,
перемешался с другими, в том числе в результате межплеменных связей (женитьбы).
В таком случае и Адама нужно рассматривать не как отдельного человека, а как человечество.
То раннее человечество, которое бродило по чистой, не загаженной планете. Жило где-то в Средиземноморье,
в прекрасном климате, возможно и врагов естественных не имело. А самое главное не имело греховного
груза преступлений. Забота о ближнем была приятна, так как укрепляла всё сообщество.
Возможно, что вкушением запретного плода явилось свойство развивающего разума и
мышления к осознанию самого себя. Я не такой как они. Они не такие как Я. Кто-то был умнее,
кто-то оставался на более низком уровне развития. Коллективный стадный разум раздробился.
Человек осознал себя. Вот здесь и началась свобода. С осознанием самого себя человек получил
возможность собственных решений. Это и было познанием добра и зла. Получается, разум и,
как следствие, способность мыслить стало тем запретным плодом и причиной нашей свободы и грехопадения.
