Я - атеист
Начало  |  Анастасия  |  О верах и религиях  |  О науке  |  Религия и общество  |  Религия и люди  |  Атеизм  |  Христианство  |  Иудаизм  |  Ислам  |  Славянская мифология  |  Это интересно  |  Атеисты и агностики  |  Записки атеиста  |  Юмор  |  Словари  |  Дополнительные материалы  |  Карта сайта |  Поиск по сайту |

Сегодня
ИсламУ мусульман: Мавлид ан-Наби
День рождения пророка Мухаммеда. Истинная дата рождения Мухаммеда не известна

Вы здесь: Главная страницаХристианствоВетхий заветЛевитО пище

Ветхий завет
Левит
О пище

|  Бытие   |   Исход   |   Левит   |   Числа   |   Второзаконие   |   
Я-атеист Я-атеист
Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

Одиннадцатая глава. Тут Бог довольно пространно рассуждает относительно того, каких животных можно есть евреям, а каких нет. Демонстрируя при этом поразительные знания в области биологии. Чуть позже будет видно, какие.

А вообще интересно, как же бедные евреи жили до этого и не знали, что им можно есть, а чего нельзя? Ели, небось, все подряд по принципу "все полезно, что в рот полезло" и не тужили.

Итак, разрешалось есть любых копытных жвачных животных, кроме:

Из животных, живущих в воде, разрешалось есть всех, у которых есть чешуя и перья.

Цитата

Чешуя понятно - есть у рыб. А у каких водных животных есть перья? Птицы здесь не рассматриваются, так как речь о них идет дальше.

Теперь относительно птиц. Разрешалось есть всех, кроме приведенных в следующем списке:

Цитата

Пресмыкающихся есть запрещалось.

Цитата

А далее опять поразительное знание биологии. Разрешалось есть саранчу, но она почему-то вдруг из насекомых перекочевала к пресмыкающимся. К тому же, у саранчи, как любого насекомого, 6 ног, а не 4. Богу ли этого не знать?

Цитата

К пресмыкающимся таким же чудесным образом вдруг стали относиться такие животные, как кроты и мыши. На всякий случай упомяну, что они относятся к млекопитающим.

Цитата

Далее идет предупреждение, что любой предмет, побывавший в контакте с мертвечиной, следовало тщательно и долго отмывать, а пищу и воду, в которые попадала мертвечина, выбрасывать. Что ж, вполне логично.

Цитата

Далее идет не совсем понятная фраза:

Цитата

Обратите внимание: "прикоснется к трупу их". О чьих трупах здесь идет речь?

После этого Бог еще раз напоминает, что пресмыкающихся есть нельзя. То ли запамятовал, что уже говорил об этом, то ли что...

Цитата

И в заключении Бог не забыл похвалить себя любимого.

Цитата

 


Оглавление
Левит

Назад
О грехах и жертвах

Дальше
Медицина древних евреев

Яндекс.Метрика
0.062