Раскрыть все цитаты
Свернуть все цитаты
Двенадцатая глава. Тут Бог рассказывает, как быть при рождении ребенка.
Тут все коротко и просто. Родившая женщина объявлялась нечистой, новорожденных
мальчиков на восьмой день полагалось обрезать, а по окончанию срока очищения у роженицы
полагалось принести молодого барана в качестве жертвы во всесожжение и голубя
в качестве жертвы за грех.
Впрочем, логика в этом есть. Женщина после родов должна прийти в себя.
Вот только непонятно, за какой грех? Если считать грехом процесс зачатия или
рождения, то стоит вспомнить, что Бог сам заповедовал "плодитесь и размножайтесь".
После жертвоприношения женщина признавалась очищенной.
С тринадцатой главы начинается медицинский раздел Левита, посвященный различным
болезням и способам их лечения. Рассматриваются язвы, нарывы, ожоги, проказа, паршивость.
Особое внимание уделяется именно проказе. Ей уделяется значительная часть главы 13 и вся глава 14.
Оно и понятно - эту болезнь очень сильно боялись. Прокаженных следовало выселять из стана до исцеления,
а их вещи - сжигать. После исцеления человеку полагалось долго время брить все волосы и
запрещалось еще некоторое время жить в стане. Если зараза распространялась в доме
(как сказано в тексте, "язва на стенах дома"), то дом запирался на 7 дней. Если по
прошествии этого периода "язва распространилась по стенам дома", то полагалось выломать камни и
обмазку, на которые распространилась зараза и выбросить их подальше от поселения.
Если же и это не поможет, следовало снести дом и вынести все, из чего он был построен, из поселения.
Разумеется, все действия священника, который осматривал больных и их дома, не должны
были обходиться без соответствующего жертвоприношения.
Почти вся пятнадцатая глава посвящена вопросу менструации у женщин. Женщина в это время
объявлялась нечистой, также нечистыми объявлялись все вещи, которыми она пользовалась,
а также мужчина, который решался с ней в этот период переспать.
