О священниках | Я

Последняя редакция 17.01.2022

Шестнадцатая глава регулирует правила поведения священников в святилище. Что должен сделать священник перед службой (а должен он вымыться и одевать специальную одежду). Какие жертвы и в каком порядке приносить.

Тут же приводится следующий отрывок:

Цитата

16.7. И возьмет двух козлов и поставит их пред лицем Господним у входа скинии собрания;

16.8. и бросит Аарон об обоих козлах жребии: один жребий для Господа, а другой жребий для отпущения;

16.9. и приведет Аарон козла, на которого вышел жребий для Господа, и принесет его в жертву за грех,

16.10. а козла, на которого вышел жребий для отпущения, поставит живого пред Господом, чтобы совершить над ним очищение и отослать его в пустыню для отпущения [и чтоб он понес на себе их беззакония в землю непроходимую].

Вот отсюда и пошло выражение "козел отпущения".

Все, описанное в данной главе, необходимо было делать для отпущения всех грехов всем евреям и полагалось делать один раз в год.

Цитата

16.34. И да будет сие для вас вечным постановлением: очищать сынов Израилевых от всех грехов их однажды в году. И сделал он так, как повелел Господь Моисею.

Семнадцатая глава. Тут Бог распространился о том, что любым зарезанным животными неплохо бы с ним делиться. По принципу: сами едите, и мне тоже мясца хочется. Ну или хотя бы потрошков горелых понюхать. А кто не будет делиться, тем... догадываетесь, наверное, что будет. Все как обычно - тем хана.

Цитата

17.1. И сказал Господь Моисею, говоря:

17.2. объяви Аарону и сынам его и всем сынам Израилевым и скажи им: вот что повелевает Господь:

17.3. если кто из дома Израилева [или из пришельцев, присоединившихся к вам] заколет тельца или овцу или козу в стане, или если кто заколет вне стана

17.4. и не приведет ко входу скинии собрания, [чтобы принести во всесожжение или в жертву о спасении, угодную Господу, в приятное благоухание, и если кто заколет вне стана и ко входу скинии собрания не принесет,] чтобы представить в жертву Господу пред жилищем Господним, то человеку тому вменена будет кровь: он пролил кровь, и истребится человек тот из народа своего;

Потом Бог в очередной раз показывает, что он все-таки забывчивый. Или евреев считает тупыми и не способными с одного-двух раз внять его слову. Потому что опять начинает втирать им о том, что нельзя есть кровь. Ну сколько ж можно об одном и том же?

Цитата

17.10. Если кто из дома Израилева и из пришельцев, которые живут между вами, будет есть какую-нибудь кровь, то обращу лице Мое на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю ее из народа ее,

17.11. потому что душа тела в крови, и Я назначил ее вам для жертвенника, чтобы очищать души ваши, ибо кровь сия душу очищает;

17.12. потому Я и сказал сынам Израилевым: ни одна душа из вас не должна есть крови, и пришлец, живущий между вами, не должен есть крови.

Более того: из дичи кровь следовало выпускать.

Цитата

17.13. Если кто из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих между вами, на ловле поймает зверя или птицу, которую можно есть, то он должен дать вытечь крови ее и покрыть ее землею,

17.14. ибо душа всякого тела есть кровь его, она душа его; потому Я сказал сынам Израилевым: не ешьте крови ни из какого тела, потому что душа всякого тела есть кровь его: всякий, кто будет есть ее, истребится.

Поразительно напоминает мусульманский халяль. Ведь что такое халяль? Это животное, убитое при чтении специальных молитв, из которого выпущена кровь. Все-таки не зря говорят, что Коран многое заимствовал из иудейских и христианских источников.

Двадцать первая глава. Тут речь идет о том, как должны себя вести священники и что им грозит за плохое поведение.

Запрещалось прикасаться к умершим. Исключением были только умершие близкие родственники.

Цитата

21.1. И сказал Господь Моисею: объяви священникам, сынам Аароновым, и скажи им: да не оскверняют себя прикосновением к умершему из народа своего;

21.2. только к ближнему родственнику своему, к матери своей и к отцу своему, к сыну своему и дочери своей, к брату своему

21.3. и к сестре своей, девице, живущей при нем и не бывшей замужем, можно ему прикасаться, не оскверняя себя;

Священникам запрещалось брить голову и стричь бороду. Интересно, с чего вдруг?

Цитата

21.5. Они не должны брить головы своей и подстригать края бороды своей и делать нарезы на теле своем.

Запрещалось бесчестить Бога. Оно и понятно - если сами священники начнут его бесчестить, то как они смогут учить других людей его законам?

Цитата

21.6. Они должны быть святы Богу своему и не должны бесчестить имени Бога своего, ибо они приносят жертвы Господу, хлеб Богу своему, и потому должны быть святы.

Священникам запрещалось брать в жены блудниц, вдов и женщин, отвергнутых прежними мужьями.

Цитата

21.7. Они не должны брать за себя блудницу и опороченную, не должны брать и жену, отверженную мужем своим, ибо они святы [Господу] Богу своему.

21.14. вдову, или отверженную, или опороченную, [или] блудницу, не должен он брать

А вот дочерей священников, осквернивших себя блудом, полагалось сжигать на костре.

Цитата

21.9. Если дочь священника осквернит себя блудодеянием, то она бесчестит отца своего; огнем должно сжечь ее.

В жены священник мог взять только девушку из своего народа.

Цитата

21.13. В жену он должен брать девицу [из народа своего]:

В 22.1 - 22.14 подробнейшим образом расписывается, что и при каких обстоятельствах могут есть священник и члены его семьи. Тут подробно останавливаться не стоит.

В 22.17 - 22.25 Бог опять диктует, что приносимые в жертву животные должны быть без пороков и полностью здоровыми. Как будто забыл, что речь об этом уже давным-давно шла. Впрочем, Бога можно понять. Вам понравится есть испорченную пищу? Вот и ему не нравится. Видимо ,боится отравиться.

Ветхий завет Левит О священниках

Ветхий завет
Левит
О священниках