Вещей, существование которых нельзя доказать убедительными аргументами, нет.
Ни восприятием, ни умозаключением, ни аналогией бытие бога не подтверждается,
а это единственные формы достоверного познания. Следовательно, бога нет.
Нечто не может возникнуть из ничего. Из вполне определенных вещей возникают вполне
определенные вещи. Первые служат материалом для вторых, и те и другие состоят
из вечной материи, которая является причиной всех вещей.
