Сегодня

Христианство

У христиан: Великий пост

Вы здесь: Главная страницаХристианствоНовый заветЕвангелие от МатфеяНагорная проповедь
Я-атеист Я-атеист - -

Новый завет
Евангелие от Матфея
Нагорная проповедь

Собрал однажды Иисус своих последователей и стал их учить.

Цитата

Обратился к народу. Назвал их избранными. Говорил, что ждет награда в виде царствия небесного. Называл их светом земли. Велел делать добрые дела и прославлять Бога.

Цитата

Опять ничего не напоминает? Тогда опять отправляю к списку признаков сект: "Ваша группа - это элита. Остальное человечество тяжело больно и глубоко потеряно: ведь оно не сотрудничает с группой или не позволяет ей спасать себя".

Далее Иисус говорил, что не следует ссориться друг с другом.

Цитата

И судиться не стоит, лучше решать все мирным путем. А то можно и в тюрьму загреметь, и без денег остаться.

Цитата

Напомнил, что нельзя прелюбодействовать. И добавил, что нельзя даже думать о прелюбодеянии, ибо кто подумал - тот уже прелюбодействовал в мыслях. А там и до настоящего прелюбодеяния недалеко.

Цитата

И разводиться, сказал, тоже нехорошо. Ибо это приравнивается к прелюбодеянию.

Цитата

Говорил, что нельзя клясться небом, землей и своей головой. Вообще не надо клясться. А надо быть просто честным. Если сказал да - значит да, а если нет - значит нет. А все остальное - от лукавого.

Цитата

Предлагал упразднить провозглашенный ранее принцип "око за око, зуб за зуб", а не противиться злому. Ударили по правой щеке - подставь левую.

Цитата

Непонятно, зачем? Будешь так себя вести - так и будешь постоянно получать.

А если, говорил, кто захочет отсудить у тебя что-то - отдай ему все.

Цитата

Опять-таки непонятно зачем.

Говорил, что нужно давать просящим.

Цитата

Говорил, что необходимо любить врагов своих. И даже больше: благословлять их надо, да молиться за обижающих.

Цитата

Опять то же - будешь так себя вести, тебя все постоянно будут обижать. Ну да, зато обретешь царствие небесное. Когда-нибудь потом, в следующей жизни. А пока живи и молчи в тряпочку. Святее будешь.

Интересно и вот что. Согласно христианскому учению, главный враг человечества - это дьявол. Что же выходит, его тоже надо любить, благословлять, молиться за него? Получается, что именно так.

Далее сказал, что нельзя делать добрые дела с целью прославиться.

Цитата

Что ж, это правильно.

Еще сказал, что нельзя молиться напоказ. Молиться надо втайне, искренне и немногословно.

Цитата

А дальше сказал, что Бог и так знает обо всех ваших проблемах.

Цитата

Спрашивается, зачем тогда вообще молиться, если Бог и так обо всем знает?

А также продиктовал текст молитвы, которую необходимо произносить. Вот этот известный текст:

Цитата

Зачем использовать какой-то предопределенный текст - непонятно. Неужели человек сам не может сформулировать свое обращение к Богу?

Давайте немного остановимся на это тексте и рассмотрим его поподробнее.

Для начала вспомним, что такое молитва. Молитва в любой религии - это обращение к Богу. Зачем человек обращается к Богу? Да буквально вот зачем:

  • чтобы попросить о чем-то,
  • чтобы отблагодарить, если просьба выполнена,
  • чтобы восхвалить.

Что же мы видим в приведенной выше молитве?

Начинается она с восхваления: "да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе". Все правильно: не подмажешь - не поедешь. Немного подхалимства не помешает.

А дальше на Бога обрушивается ряд просьб:

  • накормить ("хлеб наш насущный дай нам на сей день")
  • простить долги ("и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим")
  • не вводить в искушение ("и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого").

Первые два пункта вопросов не вызывают. Хотим быть, во-первых, сытыми, во-вторых, прощеными от долгов (читай грехов).

Но последний пункт вызывает некоторое удивление. Человек просит Бога не вводить его в искушение. Бога! Но все верующие в один голос утверждают, что на искушение, на грех человека всегда толкает дьявол. Тогда к чему такая просьба? "Избавь от лукавого" - да, все логично, но "не введи в искушение"... как-то не в тему.

Однако, идем дальше.

Дал указание прощать другим людям их грехи, так как только в этом случае можно получить прощение грехов своих.

Цитата

Говорил, что посты надо принимать не как испытание, а как часть пути на небо. В общем, выслуживаться надо по полной не перед людьми, а перед Богом.

Цитата

Говорил, что собирать надо ценности не материальные, а духовные.

Цитата

Ну, тут вопрос неоднозначный. Духовные ценности, конечно, нужны, никто не отрицает. Но когда есть удобства в жизни, то и живется как-то проще. Больше времени остается на духовные ценности. Ну а если кто живет одними материальными ценностями - это уже его проблемы.

И дальше о том же самом: не думайте о том, что вам есть и одевать, а думайте о своей душе.

Цитата

С другой стороны, эти слова можно трактовать как открытую пропаганду тунеядства. Не думайте ни о чем - за вас Бог подумает. А ведь именно труд облагораживает человека.

Говорил, что не нужно думать о дне завтрашнем.

Цитата

А вот тут однозначно согласиться нельзя. Не зря говорят: помни о прошлом, живи настоящим, думай о будущем. Жить, конечно, надо этим днем, но и о будущем думать стоит.

Говорил, что не надо никого осуждать и не нужно мерять других людей по себе. Произнес известную фразу: не судите и не судимы будете, ибо видишь сучок в чужом глазу, а бревна в своем глазу не видишь.

Цитата

Говорил, что не стоит делать людям то, чего они не заслуживают. Правда, в весьма метафорической форме: не бросайте жемчуга перед свиньями.

Цитата

Говорил, что просящему дается. И очередная метафора. Вы, говорит, даете своим детям хлеб, если они у вас попросят. Не отказываете. Вот точно так же и Бог вам подаст свою благодать.

Цитата

Говорил поступайте с людьми так, как хотите, чтобы с вами поступали.

Цитата

Говорил (опять в метафорической форме), то не следует искать простых путей в жизни.

Цитата

Остерегал от лжепророков. А отличить лжепророков от настоящих, говорил, можно по их делам. Мол, если человек добрый, то и дела его добрые и наоборот.

Цитата

А чтобы попасть в небесное царство, говорил, надо исполнять волю Бога. И не надо прикрываться именем Бога.

Цитата

И закончил свою речь словами: кто будет исполнять все, что я тут изложил, тот выстоит, как выстоит крепкий каменный дом в бурю. А кто не будет - тот упадет, будто дом из песка при наводнении.

Цитата

Евреям такая речь очень понравилась.

Цитата

Как можно было заметить, очень многие фразы построены в форме метафор. Неужели нельзя говорить ясно, напрямую, открытым текстом?

Попробуем разобраться, когда и зачем люди говорят метафорами и намеками:

  1. когда стесняются говорить прямо
  2. чтобы придать загадочность своим словам (чем часто пользуются женщины)
  3. чтобы потом можно было истолковать свои слова по-другому и сказать, что "они просто не так поняли"

Первый пункт точно не подходит. Второй и третий - возможно. Особенно третий. Потому что в дальнейшем ученики часто будут просить Иисуса объяснить им значения тех или иных метафор. На всякий случай, чтобы не было разных толкований.