Был день субботний. Иисус, как обычно, читал проповедь в одной из синагог.
Это уже не первый случай выступления Иисуса в синагоге. Но вот что любопытно:
почему еврейский служители культа - раввины - допускали, что посторонний человек
выступает перед народом вместо них? Тем более, что, как будет видно дальше, за
действиями Иисуса наблюдал сам начальник синагоги.
В синагоге была молодая девушка, у которой было сильнейшее искривление позвоночника.
Иисус, недолго думая, исцелил ее. Начальник синагоги заметил это и тут же сделал
замечание, что заниматься целительством по субботам запрещено еврейским законодательством.
Иисус тут же обозвал его лицемером и заявил, что девушку давно пора было исцелить и
почему бы не сделать это сегодня?
Народ активно поддержал Иисуса. То ли радовались за исцеленную девушку, то ли
посрамлению начальника синагоги, которому далеко не каждый отваживался сказать такое
в лицо. То ли и тому, и другому.
Закончив исцеление и поношение раввина, Иисус обратился к народу с очередной речью.
Темой лекции на этот раз было "чему подобно Царствие Божие".
Оно, говорит, подобно горчичном зерну, которое вырастает в большое дерево.
Заметим, между делом, что горчица, даже самые крупные ее виды вовсе не дерево,
а трава. Вряд ли Иисус в биологии не разбирался, все-таки по легенде он сын Бога и
даже сам Бог, который эту самую горчицу и сотворил.
А еще, сказал Иисус, божье царство подобно закваске, в которую положили муку.
Это я для вас, женщины, говорю.
Кто-то из толпы спросил: неужто так мало людей спасается? Мало, ответил Иисус.
Это как пройти сквозь узкую дверь. А потом хозяин дома возьмет и закроет эту дверь.
И сколько не стучитесь - не пустит. Так и скажет: не знаю я вас, идите отсюда.
Так вот запомните: кто был никем - тот станет всем. И наоборот.
В очередной раз отметим типичные черты рабской религии, когда ее представители
надеялись, что хотя бы после смерти они поменяются ролями со своими угнетателями.
