Однажды Моисей пас овец в пустыне и вдруг увидел горящий куст, который горел, да не сгорал.
Подивился Моисей и решил посмотреть поближе, что же это за чудо такое. А это решил поговорить с ним сам Бог.
Цитата
3.1. Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника
Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к
горе Божией, Хориву.
3.2. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды
тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но
куст не сгорает.
3.3. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление,
отчего куст не сгорает.
Надо заметить, что данное "чудо" время от времени происходит и в наши дни. За объяснением отправляю читателя в соответствующий раздел.
В общем, смотрит Моисей на этот куст, а ему оттуда Бог вещает. Не могу, говорит, больше смотреть на страдания своего избранного народа.
Хочу сделать благое для вас дело: вывести вас из рабства и отдать вам хорошие земли, с молочными реками, да медовыми берегами. Вот прямо так и сказал.
Цитата
3.7. И сказал Господь [Моисею]: Я увидел страдание народа Моего в
Египте и услышал вопль его от приставников его; Я знаю скорби его
3.8. и иду избавить его от руки Египтян и вывести его из земли сей
[и ввести его] в землю хорошую и пространную, где течет молоко и
мед, в землю Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,]
Евеев и Иевусеев.
И неважно, что в тех землях много других народов живет, то бишь территория занята.
Иди, продолжает Бог, собери еврейских старейшин и скажи им: тебя послал сам Бог, чтобы избавить вас от рабства.
Не переживай, я сделаю так, что они тебе поверят. После чего идите к фараону и скажите ему: ваш Бог (то бишь я) велел
всем евреям явиться на три дня в пустыню с целью принести жертву. Правда, фараон вас так просто не отпустит. Но я что-нибудь придумаю.
Покажу ему несколько своих чудес, он испугается, и сделает так, как вам надо.
Цитата
3.16. Пойди, собери старейшин [сынов] Израилевых и скажи им:
Господь, Бог отцов ваших, явился мне, Бог Авраама, [Бог] Исаака и
[Бог] Иакова, и сказал: Я посетил вас и увидел, что делается с вами в Египте.
3.17. И сказал: Я выведу вас от угнетения Египетского в землю
Хананеев, Хеттеев, Аморреев, Ферезеев, [Гергесеев,] Евеев и
Иевусеев, в землю, где течет молоко и мед.
3.18. И они послушают голоса твоего, и пойдешь ты и старейшины
Израилевы к [фараону] царю Египетскому, и скажете ему: Господь,
Бог Евреев, призвал нас; итак отпусти нас в пустыню, на три дня
пути, чтобы принести жертву Господу, Богу нашему.
3.19. Но Я знаю, что [фараон] царь Египетский не позволит вам
идти, если не принудить его рукою крепкою;
3.20. и простру руку Мою и поражу Египет всеми чудесами Моими,
которые сделаю среди его; и после того он отпустит вас.
А еще, говорит Бог, скажи, чтобы каждая женщина выпросила у своей соседки-египтянки серебра, золота и хорошей одежды.
Оденете все это на себя - и таким образом оберете заодно ваших угнетателей.
Цитата
3.21. И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдете,
то пойдете не с пустыми руками:
3.22. каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме
ее вещей серебряных и вещей золотых, и одежд, и вы нарядите ими и
сыновей ваших и дочерей ваших, и оберете Египтян.
Нормально, не так ли? Сам Бог учит Моисея, как нужно обмануть и обокрасть египтян.
Тот самый Бог, который позже вручит Моисею заповеди "не лжесвидетельствуй" и "не кради".
Это что же получается: данные заповеди распространяются не на всех?
Но Моисей стал сомневаться и задал вполне логичный вопрос: а что, если фараон мне не поверит? И будет говорить, что никакой Бог ко мне не являлся, а я это все выдумал.
В ответ на это Бог показал Моисею два фокуса. В первом научил его превращать свой жезл в змею и обратно.
А во втором Моисей засовывал руку за пазуху, вытаскивал, и она становилась белой, как у прокаженного. Насладившись произведенным эффектом, Моисей должен был опять засунуть руку за пазуху и вытащить,
после чего рука становилась нормальной.
Цитата
4.1 И отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне и не
послушают голоса моего и скажут: не явился тебе Господь? [что
сказать им?]
4.2. И сказал ему Господь: что это в руке у тебя? Он отвечал: жезл.
4.3. Господь сказал: брось его на землю. Он бросил его на землю,
и жезл превратился в змея, и Моисей побежал от него.
4.4. И сказал Господь Моисею: простри руку твою и возьми его за
хвост. Он простер руку свою, и взял его [за хвост]; и он стал
жезлом в руке его.
4.6. Еще сказал ему Господь: положи руку твою к себе в пазуху. И
он положил руку свою к себе в пазуху, вынул ее [из пазухи своей],
и вот, рука его побелела от проказы, как снег.
4.7. [Еще] сказал [ему Господь]: положи опять руку твою к себе в
пазуху. И он положил руку свою к себе в пазуху; и вынул ее из
пазухи своей, и вот, она опять стала такою же, как тело его.
А если и это на них не подействует, сказал Бог, то вот тебе еще третий фокус. Возьми воды из реки и вылей на землю - вода превратится в кровь.
Цитата
4.8. Если они не поверят тебе и не послушают голоса первого
знамения, то поверят голосу знамения другого;
4.9. если же не поверят и двум сим знамениям и не послушают голоса
твоего, то возьми воды из реки и вылей на сушу; и вода, взятая
из реки, сделается кровью на суше.
Моисей посмотрел на все это и выдал еще один аргумент: человек я, говорит, неречистый, косноязычный. Как же я буду других-то убеждать?
На что Бог ему отвечает: ты за это не переживай. Я тебя научу, чего говорить.
Цитата
4.10. И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый,
и таков был и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить
с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен.
4.11. Господь сказал [Моисею]: кто дал уста человеку? кто делает
немым, или глухим, или зрячим, или слепым? не Я ли Господь [Бог]?
4.12. итак пойди, и Я буду при устах твоих и научу тебя, что тебе говорить.
Но Моисей решил испробовать последний шанс отмазаться и спросил: а может все-таки кого другого найдешь, а?
Тут Бог потерял терпение, разозлился на Моисея и сказал: значит так, я сказал иди, значит иди. И нечего тут разговоры разговаривать.
Если очень хочешь, возьми в помощники своего брата Аарона. Я буду тебе нашептывать, ты ему передавай, а он пускай вещает.
Да и вообще, чего ты боишься? Фараон прежний давно помер, так что наказывать тебя никто не будет. Иди смело.
И жезл не забудь, который в змею превращать будешь.
Цитата
4.13. [Моисей] сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать.
4.14. И возгорелся гнев Господень на Моисея, и Он сказал: разве
нет у тебя Аарона брата, Левитянина? Я знаю, что он может
говорить [вместо тебя], и вот, он выйдет навстречу тебе, и,
увидев тебя, возрадуется в сердце своем;
4.15. ты будешь ему говорить и влагать слова [Мои] в уста его, а Я
буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать;
4.16. и будет говорить он вместо тебя к народу; итак он будет
твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога;
4.17. и жезл сей [который был обращен в змея] возьми в руку твою:
им ты будешь творить знамения.
4.19. И сказал Господь Моисею в [земле] Мадиамской: пойди,
возвратись в Египет, ибо умерли все, искавшие души твоей.
Видит Моисей, делать нечего, придется идти спасать евреев. Вернулся домой, рассказал обо всем тестю. Тот его отпустил с миром.
После чего Моисей вместе со всей своей семьей отправился в Египет, где правил новый фараон, которому дела не было до беглого еврейского преступника.
Цитата
4.18. И пошел Моисей, и возвратился к Иофору, тестю своему, и
сказал ему: пойду я, и возвращусь к братьям моим, которые в
Египте, и посмотрю, живы ли еще они? И сказал Иофор Моисею: иди с
миром. [Спустя много времени умер царь Египетский.]
4.20. И взял Моисей жену свою и сыновей своих, посадил их на осла
и отправился в землю Египетскую. И жезл Божий Моисей взял в руку свою.
Небольшая неточность: Моисей посадил всю свою семью на осла. Как они все на одном осле уместились?
По пути Бог продолжал нашептывать Моисею о его предстоящей миссии. О чудесах, которые тот должен показать фараону.
А еще, говорит, передай фараону, что если он не согласится вас отпустить, то я убью его первенца.
Но тут же добавил во всю эту бочку меда большую ложку дегтя и говорит: но помни, я ожесточу сердце фараона, так что не надейтесь, что он вас отпустит.
Цитата
4.21. И сказал Господь Моисею: когда пойдешь и возвратишься в
Египет, смотри, все чудеса, которые Я поручил тебе, сделай пред
лицем фараона, а Я ожесточу сердце его, и он не отпустит народа.
4.22. И скажи фараону: так говорит Господь [Бог Еврейский]:
Израиль есть сын Мой, первенец Мой;
4.23. Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы он совершил Мне
служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего,
первенца твоего.
Вот, спрашивается, зачем Богу понадобилось это делать, если он хотел помочь евреям избавиться от рабства и сбежать?
Или все-таки не хотел? Тогда зачем говорил?
И тут Бог вспомнил, что Моисей до сих пор не обрезал своего сына и осерчал. До того, что чуть не убил Моисея.
Ситуацию спасла моисеева жена Сепфора, которая тут же лично провела соответствующую операцию с сыном.
Цитата
4.24. Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его.
4.25. Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть
сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.
4.26. И отошел от него Господь. Тогда сказала она: жених крови - по обрезанию.
За любую провинность, даже не очень значительную, добрый и милостивый Бог карает смертью.
Сперва посылает спасать еврейский народ, а потом чуть не убивает своего избранника за то, что тот не обрезал сына.
Видимо поступает в соответствии с принципом, что незаменимых не бывает.
Да и вообще, зачем нужно обрезание? Почему Бог сразу не создал людей такими, какими он хочет их видеть? Почему не исправил позже, если счел несовершенными?
Впрочем, это далеко не первый случай. Вспомним хотя бы недавнюю историю про Онана.
А Аарону Бог приказал выйти навстречу Моисею. Встретились они. Моисей изложил Аарону план спасения братьев-евреев.
Аарон план одобрил. Далее, как было оговорено, собрали они еврейских старейшин и изложили свои планы им. Те тоже одобрили.
Цитата
4.27. И Господь сказал Аарону: пойди навстречу Моисею в пустыню. И
он пошел, и встретился с ним при горе Божией, и поцеловал его.
4.28. И пересказал Моисей Аарону все слова Господа, Который его
послал, и все знамения, которые Он заповедал.
4.29. И пошел Моисей с Аароном, и собрали они всех старейшин сынов Израилевых,
4.30. и пересказал [им] Аарон все слова, которые говорил Господь
Моисею; и сделал Моисей знамения пред глазами народа,
4.31. и поверил народ; и услышали, что Господь посетил сынов
Израилевых и увидел страдание их, и преклонились они и поклонились.
После этого, в полном соответствии с планом заговора против египтян, Моисей и Аарон во главе толпы старейшин пришли к фараону и
заявили ему, что их Бог велел всем евреям сходить в пустыню, помолиться и принести жертву. На фараона это не произвело абсолютно никакого впечатления, и в ответ он
заявил, что знать не знает никакого еврейского Бога, что тот ему не указ и что никуда он никого не отпустит. Да и вообще: кто работать-то будет,
если все евреи по пустыням ходить станут?
Цитата
5.1. После сего Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали [ему]:
так говорит Господь, Бог Израилев: отпусти народ Мой, чтоб он
совершил Мне праздник в пустыне.
5.2. Но фараон сказал: кто такой Господь, чтоб я послушался голоса
Его и отпустил [сынов] Израиля? я не знаю Господа и Израиля не отпущу.
5.3. Они сказали [ему]: Бог Евреев призвал нас; отпусти нас в
пустыню на три дня пути принести жертву Господу, Богу нашему,
чтобы Он не поразил нас язвою, или мечом.
5.4. И сказал им царь Египетский: для чего вы, Моисей и Аарон,
отвлекаете народ [мой] от дел его? ступайте [каждый из вас] на свою работу.
Все в полном соответствии с божьим промыслом. Бог непонятно для чего ожесточил сердце фараона,
и фараон с ожесточенным сердцем послал евреев. После чего фараон дал своим надзирателям приказ
еще больше загрузить евреев работой, чтобы у них не было времени думать обо всякой ерунде типа походов по пустыням.
Цитата
5.6. И в тот же день фараон дал повеление приставникам над народом
и надзирателям, говоря:
5.7. не давайте впредь народу соломы для делания кирпича, как
вчера и третьего дня, пусть они сами ходят и собирают себе солому,
5.8. а кирпичей наложите на них то же урочное число, какое они
делали вчера и третьего дня, и не убавляйте; они праздны, потому
и кричат: пойдем, принесем жертву Богу нашему;
5.9. дать им больше работы, чтоб они работали и не занимались
пустыми речами.
Надзиратели фараонов указ выполнили, и жизнь евреев стала еще тяжелее.
Цитата
5.10. И вышли приставники народа и надзиратели его и сказали
народу: так говорит фараон: не даю вам соломы;
5.11. сами пойдите, берите себе солому, где найдете, а от работы
вашей ничего не убавляется.
5.12. И рассеялся народ по всей земле Египетской собирать жниво
вместо соломы.
5.13. Приставники же понуждали [их], говоря: выполняйте [урочную]
работу свою каждый день, как и тогда, когда была у вас солома.
5.14. А надзирателей из сынов Израилевых, которых поставили над
ними приставники фараоновы, били, говоря: почему вы вчера и
сегодня не изготовляете урочного числа кирпичей, как было до сих пор?
Обратился Моисей к Богу и сказал: ты что же это такое творишь? Обещал избавить нас от рабства - и что в итоге?
Нам и так плохо было, а ты еще хуже сделал.
Цитата
5.22. И обратился Моисей к Господу и сказал: Господи! для чего Ты
подвергнул такому бедствию народ сей, [и] для чего послал меня?
5.23. ибо с того времени, как я пришел к фараону и стал говорить
именем Твоим, он начал хуже поступать с народом сим; избавить же,
- Ты не избавил народа Твоего.
На что Бог ему ответил: ты не переживай. То ли еще будет. Вот увидишь, что я с фараоном сделаю.
Фараон не то что вас отпустит - выгонит со своей земли. И землю, которую я вам обещал, получите.
Ты главное во мне не сомневайся.
Цитата
6.1. И сказал Господь Моисею: теперь увидишь ты, что Я сделаю с
фараоном; по действию руки крепкой он отпустит их; по действию
руки крепкой даже выгонит их из земли своей.
6.6. Итак скажи сынам Израилевым: Я Господь, и выведу вас из-под
ига Египтян, и избавлю вас от рабства их, и спасу вас мышцею
простертою и судами великими;
6.7. и приму вас Себе в народ и буду вам Богом, и вы узнаете, что
Я Господь, Бог ваш, изведший вас [из земли Египетской] из-под ига Египетского;
6.8. и введу вас в ту землю, о которой Я, подняв руку Мою, клялся
дать ее Аврааму, Исааку и Иакову, и дам вам ее в наследие. Я Господь.
Моисей передал все это своим соотечественникам, но те ему не поверили.
Цитата
6.9. Моисей пересказал это сынам Израилевым; но они не послушали
Моисея по малодушию и тяжести работ.
А Бог опять явился к Моисею и велел ему еще раз сходить к фараону и потребовать, чтобы тот отпустил евреев.
Слушал, слушал его Моисей, а потом опять начал сомневаться в своих ораторских способностях, говоря, что не умеет речи толкать.
Вот и братья-евреи его уже не слушают. Тут Бог прочитал Моисею и Аарону целую лекцию на тему генеалогии,
после чего в очередной раз заявил, что Моисей с Аароном - это как
раз те, кто ему нужен. Так что давайте, ребята, не выпендривайтесь, шагайте к фараону.
Цитата
6.10. И сказал Господь Моисею, говоря:
6.11. войди, скажи фараону, царю Египетскому, чтобы он отпустил
сынов Израилевых из земли своей.
6.12. И сказал Моисей пред Господом, говоря: вот, сыны Израилевы
не слушают меня; как же послушает меня фараон? а я не словесен.
6.13. И говорил Господь Моисею и Аарону, и давал им повеления к
сынам Израилевым и к фараону, царю Египетскому, чтобы вывести
сынов Израилевых из земли Египетской.
...
6.26. Аарон и Моисей, это - те, которым сказал Господь: выведите
сынов Израилевых из земли Египетской по ополчениям их.
6.27. Они-то говорили фараону, царю Египетскому, чтобы вывести
сынов Израилевых из Египта; это - Моисей и Аарон.
6.28. Итак в то время, когда Господь говорил Моисею в земле Египетской,
6.29. Господь сказал Моисею, говоря: Я Господь! скажи фараону,
царю Египетскому, все, что Я говорю тебе.
В 6.13 Бог велит Моисею и Аарону еще раз пойти к фараону и требовать отпустить евреев.
В 6.14 - 6.25 Бог перечисляет всех многочисленных детей Рувима, Симеона и других.
В 6.26 вдруг ни с того ни с сего Бог опять заявляет, что Моисей и Аарон - это как раз те, кто ему нужен, чтобы вывести евреев из Египта.
В 6.27 повторяется фактически то же самое, что в 6.26.
В 6.28 и 6.29 он еще раз повторяет то же самое.
Во-первых, 6.14 - 6.25 абсолютно не вяжется с остальным текстом.
Во-вторых, 6.13, 6.26, 6.27, 6.28 и 6.29 напоминают заевшую пластинку. Бог повторяет Моисею с Аароном одно и то же. Как будто они такие непонятливые.
Напрашивается один простой, но логичный вывод: здесь утрачена часть оригинального текста. А оставшийся скомпилирован так, чтобы был хоть какой-то смысл.
Однако читаем дальше.
Моисей внимательно выслушал все, что говорил ему Бог, после чего запел знакомую уже песню: несловесен я, говорить не умею, как же послушает меня фараон?
Бог в очередной раз взялся убеждать Моисея, что переживать не о чем, что он сам лично будет нашептывать ему на ухо нужный текст, а его дело только открывать рот и повторять.
Цитата
6.30. Моисей же сказал пред Господом: вот, я несловесен: как же
послушает меня фараон?
7.1. Но Господь сказал Моисею: смотри, Я поставил тебя Богом
фараону, а Аарон, брат твой, будет твоим пророком:
7.2. ты будешь говорить [ему] все, что Я повелю тебе, а Аарон,
брат твой, будет говорить фараону, чтобы он отпустил сынов
Израилевых из земли своей;
Опять заевшая пластинка, не так ли? Ну сколько же раз можно об одном и том же? Или Моисей настолько не уверен в себе и в Боге, что всячески пытается отмазаться
от возложенной на него миссии?
После этого Бог опять заявляет: я явлю фараону множество чудес, но вы, ребята, сильно не обольщайтесь: я до кучи не забуду ожесточить его сердце,
так что фараон вас все равно не послушает. Но вы не переживайте. Я вас обещал вывести - значит выведу. Когда я свои обещания не выполнял?
Цитата
7.3. но Я ожесточу сердце фараоново, и явлю множество знамений
Моих и чудес Моих в земле Египетской;
7.4. фараон не послушает вас, и Я наложу руку Мою на Египет и
выведу воинство Мое, народ Мой, сынов Израилевых, из земли
Египетской - судами великими;
7.5. тогда узнают [все] Египтяне, что Я Господь, когда простру
руку Мою на Египет и выведу сынов Израилевых из среды их.
Где логика в поведении Бога - одному Богу известно. С одной стороны вроде хочет помочь своему народу,
с другой - ожесточает сердце фараона, из-за чего евреям становится только хуже.
Хотя, если внимательно посмотреть на 7.5, можно прийти к мысли, что Бог специально делает так, чтобы евреям было плохо.
Есть такое выражение: если хочешь сделать кому-то хорошо, сделай, чтобы ему стало плохо, а потом верни все обратно. Видимо Бог действует
именно по такому плану. Сперва надо гайки затянуть, а потом отпустить. Тогда все обрадуются, а вся слава достанется тому, кто эти гайки отпустил.
То есть Богу. А Богу только того и надо - чтобы ему поклонялись и им восхищались.
А еще, говорит Бог, покажи, наконец, фараону фокус с жезлом, которому я тебя научил.
Цитата
7.8. И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря:
7.9. если фараон скажет вам: сделайте [знамение или] чудо, то ты
скажи Аарону [брату твоему]: возьми жезл твой и брось [на землю]
пред фараоном [и пред рабами его], - он сделается змеем.
Делать нечего. Моисей с Аароном вновь к фараону. Показали ему фокус с превращением жезла в змею и обратно.
Но фараона фокус совсем не впечатлил. Подумаешь, говорит, мои волхвы тоже так умеют. Позвал волхвов. Те в самом деле
смогли повторить фокус со своими жезлами.
А поскольку сердце фараона по велению Бога было ожесточено, то фараон опять отправил Моисея ни с чем.
Цитата
7.10. Моисей и Аарон пришли к фараону [и к рабам его] и сделали
так, как повелел [им] Господь. И бросил Аарон жезл свой пред
фараоном и пред рабами его, и он сделался змеем.
7.11. И призвал фараон мудрецов [Египетских] и чародеев; и эти
волхвы Египетские сделали то же своими чарами:
7.12. каждый из них бросил свой жезл, и они сделались змеями, но
жезл Ааронов поглотил их жезлы.
7.13. Сердце фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и
говорил [им] Господь.
А Бог как всегда тут как тут. И говорит Моисею: упорствует фараон, не отпускает вас?
Цитата
7.14. И сказал Господь Моисею: упорно сердце фараоново: он не
хочет отпустить народ.
Сперва сам ожесточил сердце фараона, а теперь издевается над своим избранником.
Ладно, говорит Бог, не переживай. Завтра иди опять к фараону и скажи ему, что если не отпустит, то я превращу всю воду в кровь, и будет она непригодной для питья.
Цитата
7.15. Пойди к фараону завтра: вот, он выйдет к воде, ты стань на
пути его, на берегу реки, и жезл, который превращался в змея,
возьми в руку твою
7.16. и скажи ему: Господь, Бог Евреев, послал меня сказать тебе:
отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение в пустыне; но
вот, ты доселе не послушался.
7.17. Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот
этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в
реке, и она превратится в кровь,
7.18. и рыба в реке умрет, и река воссмердит, и Египтянам
омерзительно будет пить воду из реки.
Моисей с Аароном так и сделали. Ударили своим волшебным посохом по воде - и та стала кровью.
Однако фараона эта экологическая катастрофа нисколько не тронула. Подумаешь, говорит, мои волхвы тоже так умеют.
Позвал волхвов, и те сделали то же самое.
Что ж, с одной стороны поведение фараона понятно - сердце-то ожесточенное. С другой непонятно - ведь хуже стало не только евреям, но и египтянам.
А волхвы вместо того, чтобы исправить ситуацию, еще больше ее усугубили. Кстати, непонятно, где они воду-то нашли, если она вся стала кровью?
Цитата
7.20. И сделали Моисей и Аарон, как повелел [им] Господь. И поднял
[Аарон] жезл [свой] и ударил по воде речной пред глазами фараона
и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь,
7.21. и рыба в реке вымерла, и река воссмердела, и Египтяне не
могли пить воды из реки; и была кровь по всей земле Египетской.
7.22. И волхвы Египетские чарами своими сделали то же. И
ожесточилось сердце фараона, и не послушал их, как и говорил Господь.
7.23. И оборотился фараон, и пошел в дом свой; и сердце его не
тронулось и сим.
А простой египетский люд стал срочно копать колодцы и искать пригодную для питья воду.
Цитата
7.24. И стали копать все Египтяне около реки чтобы найти воду
для питья, потому что не могли пить воды из реки.
Бог на этом не успокоился. Опять вызвал к себе Моисея и велел ему снова идти к фараону с требованием отпустить евреев.
В случае отказа обещал наслать на страну полчища жаб.
Цитата
8.1. И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так
говорит Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;
8.2. если же ты не согласишься отпустить, то вот, Я поражаю всю
область твою жабами;
8.3. и воскишит река жабами, и они выйдут и войдут в дом твой, и в
спальню твою, и на постель твою, и в домы рабов твоих и народа
твоего, и в печи твои, и в квашни твои,
8.4. и на тебя, и на народ твой, и на всех рабов твоих взойдут жабы.
Несловесный Моисей передал слова Бога Аарону, тот взмахнул волшебным посохом, и египетскую землю покрыли жабы.
Цитата
8.5. И сказал Господь Моисею: скажи Аарону [брату твоему]: простри
руку твою с жезлом твоим на реки, на потоки и на озера и выведи
жаб на землю Египетскую.
8.6. Аарон простер руку свою на воды Египетские [и вывел жаб]; и
вышли жабы и покрыли землю Египетскую.
Однако фараоновы волхвы сделали то же самое - наплодили еще больше жаб.
Как и в прошлый раз, вместо того, чтобы спасти положение ожесточенный фараон сделал еще хуже.
Цитата
8.7. То же сделали и волхвы [Египетские] чарами своими и вывели
жаб на землю Египетскую.
После этого фараон вроде бы одумался, позвал Моисея с Аароном и просил их помолиться Богу, чтобы тот убрал жаб.
Взамен клятвенно пообещал отпустить всех евреев.
Цитата
8.8. И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: помолитесь [обо
мне] Господу, чтоб Он удалил жаб от меня и от народа моего, и я
отпущу народ Израильский принести жертву Господу.
Моисей и Аарон помолились. Бог нашествие остановил. Но почему-то не убрал всех жаб, а просто сделал так,
что все они передохли. После этого горы дохлых жаб на горячем египетском солнце стали разлагаться и жутко вонять.
Это фараону не понравилось, он, как обычно, ожесточил свое сердце и никого никуда не отпустил.
Цитата
8.12. Моисей и Аарон вышли от фараона, и Моисей воззвал к Господу
о жабах, которых Он навел на фараона.
8.13. И сделал Господь по слову Моисея: жабы вымерли в домах, на
дворах и на полях [их];
8.14. и собрали их в груды, и воссмердела земля.
8.15. И увидел фараон, что сделалось облегчение, и ожесточил
сердце свое, и не послушал их, как и говорил Господь.
Бог в очередной раз вызвал Моисея и сказал: передай фараону, что ему за такое поведение мало не покажется.
Я нашлю на его людей мошек.
Сказано - сделано. Появились тучи мошек, которые облепили все, что только могли.
Цитата
8.16. И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: простри [рукою] жезл
твой и ударь в персть земную, и [будут мошки на людях и на скоте
и на фараоне, и в доме его и на рабах его, вся персть земная]
сделается мошками по всей земле Египетской.
8.17. Так они и сделали: Аарон простер руку свою с жезлом своим и
ударил в персть земную, и явились мошки на людях и на скоте. Вся
персть земная сделалась мошками по всей земле Египетской.
А вот волхвам в этот раз не повезло. Сколько они не старались, а мошки у них не получились.
Видать для мошек нужно магию посильнее использовать. Пошли с докладом к фараону: мол, не выходит,
видать силы у еврейского Бога действительно много. Но фараон с ожесточенным сердцем их не послушал, и евреев
в очередной раз никуда не отпустил.
Цитата
8.18. Старались также и волхвы чарами своими произвести мошек, но
не могли. И были мошки на людях и на скоте.
8.19. И сказали волхвы фараону: это перст Божий. Но сердце
фараоново ожесточилось, и он не послушал их, как и говорил Господь.
Опять вызывает Бог Моисея. В этот раз решил наслать на Египет песьих мух.
Правда, пообещал оставить нетронутым кусочек земли, где евреи смогут, наконец, помолиться и принести жертву.
Но Моисей испугался, сославшись на то, что измученные всяческими несчастьями египтяне, увидев такое, могут побить их камнями.
Так что, сказал, вот когда в пустыню выберемся - тогда и получишь свою жертву. А пока давай, освобождай нас, коли обещал.
И вот напали на Египет песьи мухи.
Цитата
8.20. И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред
лице фараона. Вот, он пойдет к воде, и ты скажи ему: так говорит
Господь: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение [в пустыне];
8.21. а если не отпустишь народа Моего, то вот, Я пошлю на тебя и
на рабов твоих, и на народ твой, и в домы твои песьих мух, и
наполнятся домы Египтян песьими мухами и самая земля, на которой они живут;
8.22. и отделю в тот день землю Гесем, на которой пребывает народ
Мой, и там не будет песьих мух, дабы ты знал, что Я Господь
[Бог] среди [всей] земли;
8.24. Так и сделал Господь: налетело множество песьих мух в дом
фараонов, и в домы рабов его, и на всю землю Египетскую: погибала
земля от песьих мух.
8.25. И призвал фараон Моисея и Аарона и сказал: пойдите,
принесите жертву [Господу] Богу вашему в сей земле.
8.26. Но Моисей сказал: нельзя сего сделать, ибо отвратительно для
Египтян жертвоприношение наше Господу, Богу нашему: если мы
отвратительную для Египтян жертву станем приносить в глазах их,
то не побьют ли они нас камнями?
8.27. мы пойдем в пустыню, на три дня пути, и принесем жертву
Господу, Богу нашему, как скажет нам [Господь].
Фараон в очередной раз воззвал к Моисею, просил освободить его народ от очередной напасти,
а в качестве благодарности в очередной раз обещал отпустить всех евреев.
Моисей помолился. Бог мух убрал. Но фараон с ожесточенным сердцем в очередной раз евреев никуда не отпустил.
Цитата
8.28. И сказал фараон: я отпущу вас принести жертву Господу Богу
вашему в пустыне, только не уходите далеко; помолитесь обо мне [Господу].
8.29. Моисей сказал: вот, я выхожу от тебя и помолюсь Господу
[Богу], и удалятся песьи мухи от фараона, и от рабов его, и от
народа его завтра, только фараон пусть перестанет обманывать, не
отпуская народа принести жертву Господу.
8.30. И вышел Моисей от фараона и помолился Господу.
8.31. И сделал Господь по слову Моисея и удалил песьих мух от
фараона, от рабов его и от народа его: не осталось ни одной.
8.32. Но фараон ожесточил сердце свое и на этот раз и не отпустил народа.
Как еще не надоело Богу издеваться над людьми? Причем не только над египтянами, но и над
своими любимыми евреями. Все-таки садистские наклонности у Бога присутствуют и иногда раскрываются во всей красе.
Что же дальше? Дальше все по накатанному сценарию. Бог зовет Моисея, отправляет его к фараону с требованием
отпустить всех евреев, а в случае отказа придумывает очередное издевательство. В этот раз - моровая язва у скота. Правда,
для евреев сделал послабление. Пообещал, что их скот затронут не будет.
Цитата
9.1. И сказал Господь Моисею: пойди к фараону и скажи ему: так
говорит Господь, Бог Евреев: отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;
9.2. ибо если ты не захочешь отпустить [народ Мой] и еще будешь удерживать его,
9.3. то вот, рука Господня будет на скоте твоем, который в поле,
на конях, на ослах, на верблюдах, на волах и овцах: будет
моровая язва весьма тяжкая;
9.4. и разделит Господь [в то время] между скотом Израильским и
скотом Египетским, и из всего [скота] сынов Израилевых не умрет ничего.
Как всегда: сказано - сделано. Египтяне остались без скотинки. Но фараон до сих пор ходит
ожесточенным, а поэтому все остаются на местах и никуда не уходят.
Цитата
9.6. И сделал это Господь на другой день, и вымер весь скот
Египетский; из скота же сынов Израилевых не умерло ничего.
9.7. Фараон послал узнать, и вот, из [всего] скота [сынов]
Израилевых не умерло ничего. Но сердце фараоново ожесточилось, и
он не отпустил народа.
После этого Бог напустил на египтян воспаление с нарывами. Сей недуг поразил даже фараоновых волхвов.
Но и это не смогло заставить ожесточенного фараона отпустить евреев. Впрочем, Бог об этом в который раз честно предупредил Моисея.
Цитата
9.8. И сказал Господь Моисею и Аарону: возьмите по полной горсти
пепла из печи, и пусть бросит его Моисей к небу в глазах фараона [и рабов его];
9.9. и поднимется пыль по всей земле Египетской, и будет на людях
и на скоте воспаление с нарывами, во всей земле Египетской.
9.10. Они взяли пепла из печи и предстали пред лице фараона.
Моисей бросил его к небу, и сделалось воспаление с нарывами на людях и на скоте.
9.11. И не могли волхвы устоять пред Моисеем по причине
воспаления, потому что воспаление было на волхвах и на всех Египтянах.
9.12. Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не послушал их,
как и говорил Господь Моисею.
После этого Бог хотел было поубивать вообще всех египтян, поразив их язвами в самое сердце.
Но вовремя одумался, решив, что если он их всех перебьет, то перед кем же будет демонстрировать собственную силу?
И решил заменить геноцид сильнейшим градом.
Цитата
9.13. И сказал Господь Моисею: завтра встань рано и явись пред
лице фараона, и скажи ему: так говорит Господь, Бог Евреев:
отпусти народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;
9.14. ибо в этот раз Я пошлю все язвы Мои в сердце твое, и на
рабов твоих, и на народ твой, дабы ты узнал, что нет подобного
Мне на всей земле;
9.15. так как Я простер руку Мою, то поразил бы тебя и народ твой
язвою, и ты истреблен был бы с земли:
9.16. но для того Я сохранил тебя, чтобы показать на тебе силу
Мою, и чтобы возвещено было имя Мое по всей земле;
9.17. ты еще противостоишь народу Моему, чтобы не отпускать его, -
9.18. вот, Я пошлю завтра, в это самое время, град весьма сильный,
которому подобного не было в Египте со дня основания его доныне;
9.22. И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и падет
град на всю землю Египетскую, на людей, на скот и на всю траву
полевую в земле Египетской.
9.23. И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром и
град, и огонь разливался по земле; и послал Господь град на
[всю] землю Египетскую;
9.25. И побил град по всей земле Египетской все, что было в поле,
от человека до скота, и всю траву полевую побил град, и все
деревья в поле поломал [град];
Фараон, видя очередное стихийное бедствие и ущерб, причиненный его государству, опять бросился к Моисею.
Опять посыпались просьбы помолиться и прекратить разрушения и обещания отпустить всех евреев.
Моисей помолился. Град прекратился. Но у фараона, что ты будешь опять делать, вновь ожесточилось сердце.
И он опять не сдержал своих обещаний.
Цитата
9.27. И послал фараон, и призвал Моисея и Аарона, и сказал им: на
этот раз я согрешил; Господь праведен, а я и народ мой виновны;
9.28. помолитесь [обо мне] Господу: пусть перестанут громы Божии и
град [и огонь на земле], и отпущу вас и не буду более удерживать.
9.33. И вышел Моисей от фараона из города и простер руки свои к
Господу, и прекратились гром и град, и дождь перестал литься на землю.
9.34. И увидел фараон, что перестал дождь и град и гром, и
продолжал грешить, и отягчил сердце свое сам и рабы его.
9.35. И ожесточилось сердце фараона [и рабов его], и он не
отпустил сынов Израилевых, как и говорил Господь чрез Моисея.
Но на этом Бог опять не успокоился. Вновь призвал Моисея, вновь велел ему идти к несчастному фараону и требовать
отпустить евреев, и вновь пригрозил очередным бедствием: нашествием саранчи. И в очередной раз на всякий случай напомнил,
что сердце-то у фараона все еще ожесточенное. Мол, не надейтесь, ребята, на скорое освобождение. Я еще не все свои фокусы...
то есть знамения фараону показал.
Цитата
10.1. И сказал Господь Моисею: войди к фараону, ибо Я отягчил
сердце его и сердце рабов его, чтобы явить между ними сии знамения Мои,
10.2. и чтобы ты рассказывал сыну твоему и сыну сына твоего о том,
что Я сделал в Египте, и о знамениях Моих, которые Я показал в
нем, и чтобы вы знали, что Я Господь.
Моисей через Аарона изложил все это фараону. Так, мол, и так, долго ли ты над нами издеваться еще будешь? Не надоело ли?
А если не надоело, так придет саранча и сожрет все, что уцелело после града.
Цитата
10.3. Моисей и Аарон пришли к фараону и сказали ему: так говорит
Господь, Бог Евреев: долго ли ты не смиришься предо Мною? отпусти
народ Мой, чтобы он совершил Мне служение;
10.4. а если ты не отпустишь народа Моего, то вот, завтра [в это
самое время] Я наведу саранчу на [всю] твою область:
10.5. она покроет лице земли так, что нельзя будет видеть земли, и
поест у вас [все] оставшееся [на земле], уцелевшее от града;
объест также все дерева, растущие у вас в поле
Тут уже фараона принялись упрашивать его собственные рабы, которым до смерти надоели козни еврейского Бога.
Отпусти ты их, говорят. Пусть идут себе куда хотят. Не видишь что ли: страна гибнет.
Цитата
10.7. Тогда рабы фараоновы сказали ему: долго ли он будет мучить
нас? отпусти сих людей, пусть они совершат служение Господу, Богу
своему; неужели ты еще не видишь, что Египет гибнет?
Фараон видать уже и сам не рад. Но сердце его все еще ожесточенное. И он спросил у Моисея: а чего это вы всей толпой собрались в пустыню?
С детьми. Да еще и овец с собой берете. Чую что-то недоброе затеваете. Нет, всех я вас не отпущу.
Пусть одни мужики идут.
Цитата
10.8. И возвратили Моисея и Аарона к фараону, и [фараон] сказал им:
пойдите, совершите служение Господу, Богу вашему; кто же и кто пойдет?
10.9. И сказал Моисей: пойдем с малолетними нашими и стариками
нашими, с сыновьями нашими и дочерями нашими, и с овцами нашими и
с волами нашими пойдем, ибо у нас праздник Господу [Богу нашему].
10.10. [Фараон] сказал им: пусть будет так, Господь с вами! я готов
отпустить вас: но зачем с детьми? видите, у вас худое намерение!
10.11. нет: пойдите одни мужчины и совершите служение Господу, так
как вы сего просили. И выгнали их от фараона.
Моисея, ясное дело, такой исход переговоров не устраивал. И на Египет напали полчища саранчи.
Никогда еще такого нашествия не было. Сожрала все, что осталось после града.
Цитата
10.13. И простер Моисей жезл свой на землю Египетскую, и Господь
навел на сию землю восточный ветер, продолжавшийся весь тот день
и всю ночь. Настало утро, и восточный ветер нанес саранчу.
10.14. И напала саранча на всю землю Египетскую и легла по всей
стране Египетской в великом множестве: прежде не бывало такой
саранчи, и после сего не будет такой;
10.15. она покрыла лице всей земли, так что земли не было видно, и
поела всю траву земную и все плоды древесные, уцелевшие от града,
и не осталось никакой зелени ни на деревах, ни на траве полевой
во всей земле Египетской.
Фараону ничего не оставалось, как упрашивать Моисея спасти страну. Моисей, как всегда, помолился, и Бог саранчу убрал.
Причем именно убрал, а не оставил тухнуть, как жаб.
Но Бог еще не наигрался, поэтому сердце фараона оставалось ожесточенным. А значит никто опять никуда не ушел.
Цитата
10.16. Фараон поспешно призвал Моисея и Аарона и сказал: согрешил я
пред Господом, Богом вашим, и пред вами;
10.17. теперь простите грех мой еще раз и помолитесь Господу Богу
вашему, чтобы Он только отвратил от меня сию смерть.
10.18. [Моисей] вышел от фараона и помолился Господу.
10.19. И воздвигнул Господь с противной стороны западный весьма
сильный ветер, и он понес саранчу и бросил ее в Чермное море: не
осталось ни одной саранчи во всей стране Египетской.
10.20. Но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил сынов Израилевых.
Дальше - больше. Наслал Бог на Египет тьму.
Цитата
10.21. И сказал Господь Моисею: простри руку твою к небу, и будет
тьма на земле Египетской, осязаемая тьма.
10.22. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей
земле Египетской три дня;
10.23. не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три
дня; у всех же сынов Израилевых был свет в жилищах их.
Фараон вызвал к себе Моисея и заявил, что готов отпустить всех евреев, но с условием,
что скот их останется здесь. Моисей ответил, что так дело не пойдет - кого в жертву-то приносить?
Рассердился на него ожесточенный фараон и выгнал со словами, чтобы тот больше к нему не приходил, иначе будет тебе хана.
Моисей тоже обозлился и сказал, что так и сделает. В общем, разругались конкретно.
А евреи в который раз остались на месте.
Цитата
10.24. Фараон призвал Моисея [и Аарона] и сказал: пойдите,
совершите служение Господу [Богу вашему], пусть только останется
мелкий и крупный скот ваш, а дети ваши пусть идут с вами.
10.25. Но Моисей сказал: [нет,] дай также в руки наши жертвы и
всесожжения, чтобы принести Господу Богу нашему;
10.26. пусть пойдут и стада наши с нами, не останется ни копыта;
ибо из них мы возьмем на жертву Господу, Богу нашему; но доколе
не придем туда, мы не знаем, что принести в жертву Господу [Богу нашему].
10.27. И ожесточил Господь сердце фараона, и он не захотел отпустить их.
10.28. И сказал ему фараон: пойди от меня; берегись, не являйся
более пред лице мое; в тот день, когда ты увидишь лице мое, умрешь.
10.29. И сказал Моисей: как сказал ты, так и будет; я не увижу
более лица твоего.
Бог обо всем этом, конечно же, знал. И решил сам взяться за дело. Призвал Моисея и сказал ему,
что пора обирать египтян, потому что скоро фараон вас точно отпустит. Даже прогонит. Потому что тут такое произойдет...
Кровожадный Бог пообещал лично пройтись по Египту и убить всех первенцев во всех семьях, начиная с фараоновой и кончая семьей самой последней рабыни.
Вот, говорит, вопль-то будет.
Однако ожесточения с сердца фараона не снял. Напротив: сам явился к Моисею и поинтересовался: что, опять фараон не отпустил?
Вот ведь негодяй какой.
Так что... евреи опять никуда не ушли.
Цитата
11.1. И сказал Господь Моисею: еще одну казнь Я наведу на фараона и
на Египтян; после того он отпустит вас отсюда; когда же он будет
отпускать [вас], с поспешностью будет гнать вас отсюда;
11.2. внуши народу [тайно], чтобы каждый у ближнего своего и каждая
женщина у ближней своей выпросили вещей серебряных и вещей
золотых [и одежд].
11.4. И сказал Моисей: так говорит Господь: в полночь Я пройду
посреди Египта,
11.5. и умрет всякий первенец в земле Египетской от первенца
фараона, который сидит на престоле своем, до первенца рабыни,
которая при жерновах, и все первородное из скота;
11.6. и будет вопль великий по всей земле Египетской, какого не
бывало и какого не будет более;
11.9. И сказал Господь Моисею: не послушал вас фараон, чтобы
умножились [знамения Мои и] чудеса Мои в земле Египетской.
11.10. Моисей и Аарон сделали все сии [знамения и] чудеса пред
фараоном; но Господь ожесточил сердце фараона, и он не отпустил
сынов Израилевых из земли своей.
Ну а Бог свое обещание решил сдержать. А чтобы отличить дома евреев от домов египтян, он приказал
евреям зарезать по барашку и вымазать его кровью дверь дома. Это якобы будет отличительный знак, чтобы ненароком не перепутать.
Всемогущий Бог, оказывается, не способен в темноте отличить еврея от египтянина.
Цитата
12.1. И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря:
12.2. месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет
он у вас между месяцами года.
12.3. Скажите всему обществу [сынов] Израилевых: в десятый день
сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам,
по агнцу на семейство;
12.6. и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца:
тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером,
12.7. и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на
перекладине дверей в домах, где будут есть его;
12.12. А Я в сию самую ночь пройду по земле Египетской и поражу
всякого первенца в земле Египетской, от человека до скота, и над
всеми богами Египетскими произведу суд. Я Господь.
12.13. И будет у вас кровь знамением на домах, где вы находитесь, и
увижу кровь и пройду мимо вас, и не будет между вами язвы
губительной, когда буду поражать землю Египетскую.
А еще, оказывается, кроме еврейского Бога есть боги египетские.
Над которыми еврейский Бог решил учинить суд. Кто только дал ему такое право...
Евреи сделали, как им велел Бог. После его Бог спустился на землю и прошелся по Египту,
оставив за собой кучу трупов.
Цитата
12.28. И пошли сыны Израилевы и сделали: как повелел Господь Моисею
и Аарону, так и сделали.
12.29. В полночь Господь поразил всех первенцев в земле Египетской,
от первенца фараона, сидевшего на престоле своем, до первенца
узника, находившегося в темнице, и все первородное из скота.
Когда египтяне во главе с фараоном увидели, какое с ними случилось несчастье, действительно был великий вопль.
После чего фараон позвал Моисея и велел ему брать с собой все, что было необходимо, и живо проваливать по своим делам.
Цитата
12.30. И встал фараон ночью сам и все рабы его и весь Египет; и
сделался великий вопль [во всей земле] Египетской, ибо не было
дома, где не было бы мертвеца.
12.31. И призвал [фараон] Моисея и Аарона ночью и сказал [им]:
встаньте, выйдите из среды народа моего, как вы, так и сыны
Израилевы, и пойдите, совершите служение Господу [Богу вашему], как говорили вы;
12.32. и мелкий и крупный скот ваш возьмите, как вы говорили; и
пойдите и благословите меня.
Фараон тоже хитрец еще тот. Не говорит "идите помолитесь своему Богу". Он говорит:
"как вы там раньше-то говорили: хотели меня благословить? Ну вот и вперед".
Как было оговорено, евреи стали выпрашивать у египтян всякие драгоценности. И египтяне с радостью их отдавали,
только бы поскорее отделаться от евреев. Вот так евреи обобрали египтян. Причем опять все добровольно, опять ни к чему не прикопаешься.
Цитата
12.35. И сделали сыны Израилевы по слову Моисея и просили у Египтян
вещей серебряных и вещей золотых и одежд.
12.36. Господь же дал милость народу [Своему] в глазах Египтян: и
они давали ему, и обобрал он Египтян.
Всего из египетской земли ушло более шестисот тысяч евреев, не считая детей.
Цитата
12.37. И отправились сыны Израилевы из Раамсеса в Сокхоф до
шестисот тысяч пеших мужчин, кроме детей;
И произошло это в день пасхи.
Итак, евреи выдержали все божьи испытания, что свалились на их головы, и, наконец-то, были свободны.
Ранее Бог обещал отвести их в хорошие земли (см. 3.8). Но повел не по прямой дороге, а окружными путями.
Как говорится, нормальные герои всегда идут в обход.
Цитата
13.17. Когда же фараон отпустил народ, Бог не повел его по дороге
земли Филистимской, потому что она близка; ибо сказал Бог: чтобы
не раскаялся народ, увидев войну, и не возвратился в Египет.
13.18. И обвел Бог народ дорогою пустынною к Чермному морю. И вышли
сыны Израилевы вооруженные из земли Египетской.
Честно говоря, не понятно, зачем вообще нужно было выводить евреев из Египта и отправлять их в земли, занятые другими народами.
Ведь можно было просто-напросто уничтожить египтян и отдать евреям плодородные долины Нила. Чего народ-то свой гонять? Но у Бога
свои планы, о которых он другим не рассказывает.
Под Чермным морем в современных вариантах перевода понимает Красное море. Т.е. евреи вышли к берегам Красного моря. Потом что до Черного моря от Египта путь неблизкий.
Причем сам Бог шествовал во главе колонны евреев, показывая им правильный путь.
Цитата
13.21. Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая
им путь, а ночью в столпе огненном, светя им, дабы идти им и днем и ночью.
Зададимся вопросом, могли ли происходить в действительности все описанные события?
Возможно, да. Возможно, все эти события произошли, благодаря
мощному извержению вулкана Санторин в Эгейском море около 1500 года до н.э.
(именно этим сроком датируют библейский исход).
Посмотрим на те испытания, которые насылал Бог.
1. Превращение воды в кровь.
Подобные "чудеса" наблюдались в наши дни и были официально зафиксированы в 1984 году
в озере Манун и в 1986 году в озере Ньюс в Камеруне, где также происходили извержения вулканов.
Им было найдено вполне научное объяснение.
Отложения на дне этих озер богаты железом. При взаимодействии железа с водой образуется оксид железа.
Это вещество красно-коричневого цвета, которое всем нам хорошо известно, потому что является
самой обычной ржавчиной. В результате подземных толчков произошло перемешивание, в результате чего вода
окрасилась в ржаво-красный цвет и стала непригодной для питья. Что тоже понятно: если у вас из крана течет ржавая вода
(такое иногда случается после отключения), вы захотите ее пить?
Следствием порчи воды стала смерть ее обитателей. В первую очередь - рыб.
2. Нашествие жаб
Итак, вода непригодна ни для употребления, ни для жизни. Те, кто не мог покинуть район своего
обитания, погибли. Но другие животные имеют возможность жить и перемещаться как в воде,
так и на суше. Лишившись места своего обитания, они вынуждены были отправиться на поиски нового жилья.
Кто это мог быть? Конечно же, земноводные и пресмыкающиеся, которые кинулись во все стороны подальше
от загрязненной воды. И поползли прямиком через город.
Земноводные не могут долгое время жить вне воды. Кожа у них пересыхает, и они погибают.
Именно это и произошло.
3 и 4. Мошки и песьи мухи
Биологам известно, что нехватка чистой воды ведет к распространению всяких мошек и мух. Что и произошло.
Плюс - отсутствие лягушек, которые ими активно питались.
5. Моровая язва
Все та же нехватка чистой воды приводит к появлению различных язв как у животных, так и у человека.
Подобные случаи наблюдались в уже упомянутом Камеруне.
Непонятно только одно: почему язвы появлялись только у египетского скота и не затрагивали еврейский?
Скорее всего, Библия чего-то недоговаривает.
6. Огненный град
Если принять во внимание извержение вулкана, то "гром и град, и огонь" (см. 9.23) - это ни что иное,
как сыплющийся с неба на землю раскаленный вулканический пепел.
Был найден египетский папирус, описывающий данное явление и датируемый 1500 годом до н.э.
7. Нашествие саранчи
Нашествие саранчи - довольно частое событие в Египте. Поэтому удивляться тут вообще нечему.
Вполне возможно, что саранча также спасалась от вулкана.
8. Тьма
Меж тем извержение продолжало давать о себе знать. Облака пыли и пепла закрывали Солнце, превращая день в ночь.
9. Гибель первенцев
Согласно тексту Исхода, египтяне в ту ночь мирно спали, ни о чем не подозревая, а евреи праздновали, судя по всему, новый год.
Почему речь идет именно о первенцах, то есть о старших сыновьях в семье? Первенцы были на особом положении, потому что они наследовали
все имущество, богатство и титулы своих родителей. Они спали в специальных кроватях, тогда как остальные дети спали как попало и где попало.
Что же произошло?
В результате сейсмической активности в земной коре образовались трещины. Через эти трещины наружу стал выходить углекислый газ.
Он тяжелее воздуха и скапливается около земли, особенно в низинах. Человек не
сразу чувствует недостаток кислорода, его тянет в сон, и постепенно он задыхается.
Именно это и произошло. Первенцы спали в своих кроватях, которые
стояли низко над землей и попали под удушающее воздействие углекислого газа.
Тут надо заметить, что, скорее всего, под его воздействие попали не только одни
первенцы, но, поскольку первенцы был на особом счету, то речь идет именно о них.
Точно такая же трагедия случилась в Камеруне в 1986 году, когда погибли несколько сотен человек.
В живых остались только те, кто спал на возвышенностях.
Что касается египтян, то археологами были найдены массовые
захоронения в соответствующих городах, датируемые соответствующими датами.
Таким образом, мы видим, что никакого сверхъестественного
вмешательства не было, а происходило все по вполне объяснимым причинам. Подобные
явления происходят и сейчас, поэтому "чудеса" можно считать развенчанными. Конечно,
в те времена люди не могли дать подобное объяснение данным событиям, поэтому
списали все на проявление божественных сил, и реальные события переплелись с мифическими.