Сотворение мира в религии Древнего Египта

В древнеегипетской мифологии не существует одной единой версии сотворения мира, в разных регионах страны были сложены разные теории. Центральной точкой объединяющей все теории был верховный бог Солнца - Ра. Он фигурировал в качестве основного созидателя бытия, отличались лишь взгляды на то, откуда произошел сам Ра и что было до него.

Фиванская версия появления мира повествует о том, что из вод бескрайнего и бездонного океана появился самый первый бог - Амон. Он создал себя сам, после чего сотворил других богов и людей. В более поздней мифологии Амон известен уже под именем Амон-Ра или просто Ра (Бог Солнца).

Первыми, кого сотворил Амон, стали Шу - первый воздух и Тефнут - первая влага. Из них Бог Ра создал богиню Хатхор, которая была Оком Ра и должна была следить за действиями божества. Первые слезы из Ока Ра стали причиной появления людей.

Так как Хатхор - Око Ра - была сердита на божество за то, что существует отдельно от его тела, Амон-Ра посадил Хатхор к себе на лоб в качестве третьего глаза. Из своих уст Ра сотворил других богов, в том числе свою жену, богиню Мут и сына Хонсу - лунное божество. Все вместе они представляли фиванскую Триаду Богов.

Согласно концепции из города Гермополиса, все сущее произошло от четырех пар древних божеств олицетворяющих собой разные силы и стихии. Нун и его жена Наунет - водная стихия и первозданный всеобъемлющий океан, Ху и Хаухет - бесконечность пространства, Кук и Куакет - вечная тьма, Амон и Амаунет - воздушная стихия и невидимость. Другими словами этот парный пантеон представлял собой все то, из чего состоял первозданный мир. Все они стали матерями и отцами бога Ра, который принес свет в мир и продолжил его творение.

По гелиопольской версии бог Ра возник из всеобъемлющего хаоса, т.е. из ниоткуда. Бог Солнца стал отцом всех остальных богов, которые воплощали разные стихии и силы.