Новый завет
Евангелие от Матфея
Дальнейшие странствия Иисуса

Дальнейшие странствия Иисуса связаны все с тем же, что и ранее - проповедовал, исцелял, учил.

Однако не забывал собирать сведения: что о нем думает народ. И совсем скоро станет ясно, зачем ему нужны были эти сведения.

Разведку он проводил через своих учеников.

• Цитата

  16.13. Придя же в страны Кесарии Филипповой, Иисус спрашивал учеников Своих: за кого люди почитают Меня, Сына Человеческого?

  16.14. Они сказали: одни за Иоанна Крестителя, другие за Илию, а иные за Иеремию, или за одного из пророков.

И параллельно выяснял, что же думают о нем самом его же ученики. Искал самых преданных.

• Цитата

  16.15. Он говорит им: а вы за кого почитаете Меня?

Особенно в деле преданности учению Иисуса отличался Петр.

За это Иисус обещал назначить его руководителем церкви, которую он собирался создать. И не просто руководителем, а полноправным главой с полным набором полномочий.

• Цитата

  16.16. Симон же Петр, отвечая, сказал: Ты - Христос, Сын Бога Живаго.

  16.18. и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее;

  16.19. и дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах.

Вот зачем нужна была Иисусу информация об отношении к нему людей. Свою церковь он создавал. А церковь без прихожан существовать не может. Чем больше будет популярность Иисуса в народе - тем больше потенциальных прихожан. А чем больше прихожан - тем лучше церкви. Все просто.

После чего Иисус говорит, что надо бы ему податься в город Иерусалим. Правда, говорит, в городе можно ждать много неприятностей от местных властей, вплоть до смертной казни. Но, продолжает, я не боюсь, потому что мне потом воскреснуть полагается.

• Цитата

  16.21. С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и первосвященников и книжников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть.

Обратите внимание на одну с виду маленькую деталь. Иисус сам сообщает своим ученикам, что он воскреснет. То есть он знает, что папа его в беде не оставит, воскресит, возьмет к себе...

К чему это отступление? А вот к чему. Верующие люди любят утверждать, что Иисус взял на себя все грехи, отдал свою жизнь за человечество, но добрый-хороший Бог сжалился над своим сыном и воскресил его... В корне неверная формулировка. Потому что Иисус знал, что закончится все хорошо. Для него во всяком случае. Ему гарантировано воскрешение и место в раю рядом с папой. Да и погиб он вовсе не за человечество. И в жертву его никто не приносил. Судили, да казнили, недолго думая. Какая тут жертва? К тому же, человеческие жертвоприношения в еврейской среде, кажется, не практикуются. Или все же изредка практикуются, если вспомнить Ветхий завет?

Кстати, о своем воскресении Иисус говорит и позже.

• Цитата

  17.22. Во время пребывания их в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий предан будет в руки человеческие,

  17.23. и убьют Его, и в третий день воскреснет.

Странно, почему Иисус говорит о себе в третьем лице?

И еще раз он потом об этом напоминает.

• Цитата

  20.17. И, восходя в Иерусалим, Иисус дорогою отозвал двенадцать учеников одних, и сказал им:

  20.18. вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть;

  20.19. и предадут Его язычникам на поругание и биение и распятие; и в третий день воскреснет.

Как будто хочет достучаться до своих учеников и сказать им: да не переживайте вы за меня, все со мной будет в порядке.

И отправились они все в путь-дорогу. По пути ученики Иисуса пытались на практике применять те знания, которые получили от своего учителя. То есть исцелять больных. Однако не всегда это у них получалось. Видимо, даже далеко не всегда, потому что Иисуса это все стало раздражать.

• Цитата

  16.14. Когда они пришли к народу, то подошел к Нему человек и, преклоняя пред Ним колени,

  16.15. сказал: Господи! помилуй сына моего; он в новолуния беснуется и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и часто в воду,

  16.16. я приводил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его.

  16.17. Иисус же, отвечая, сказал: о, род неверный и развращенный! доколе буду с вами? доколе буду терпеть вас? приведите его ко Мне сюда.

  16.18. И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелился в тот час.