Я - атеист
|   Начало   |   Анастасия   |   О верах и религиях   |   О науке   |   Религия и общество   |   Религия и люди   |   Атеизм   |   Христианство   |   Иудаизм   |   Ислам   |   Славянская мифология   |   Это интересно   |   Атеисты и агностики   |   Записки атеиста   |   Юмор   |   Словари   |   Дополнительные материалы   |   Карта сайта  |

Сегодня
У христиан: Рождественский пост
День рождения: Твен Марк
День смерти: Уайльд Оскар

Вы здесь: Главная страницаХристианствоНовый заветЕвангелие от МатфеяДальнейшие странствия Иисуса

Новый завет
Евангелие от Матфея
Дальнейшие странствия Иисуса

|  Евангелие от Матфея   |   Евангелие от Марка   |   Евангелие от Луки   |   Евангелие от Иоанна   |   Мысли о прочтенном. А может быть все было не так?   |   
Я-атеист Я-атеист
Раскрыть все цитаты       Свернуть все цитаты

Дальнейшие странствия Иисуса связаны все с тем же, что и ранее - проповедовал, исцелял, учил.

Однако не забывал собирать сведения: что о нем думает народ. И совсем скоро станет ясно, зачем ему нужны были эти сведения.

Разведку он проводил через своих учеников.

И параллельно выяснял, что же думают о нем самом его же ученики. Искал самых преданных.

Особенно в деле преданности учению Иисуса отличался Петр.

За это Иисус обещал назначить его руководителем церкви, которую он собирался создать. И не просто руководителем, а полноправным главой с полным набором полномочий.

Вот зачем нужна была Иисусу информация об отношении к нему людей. Свою церковь он создавал. А церковь без прихожан существовать не может. Чем больше будет популярность Иисуса в народе - тем больше потенциальных прихожан. А чем больше прихожан - тем лучше церкви. Все просто.

После чего Иисус говорит, что надо бы ему податься в город Иерусалим. Правда, говорит, в городе можно ждать много неприятностей от местных властей, вплоть до смертной казни. Но, продолжает, я не боюсь, потому что мне потом воскреснуть полагается.

Обратите внимание на одну с виду маленькую деталь. Иисус сам сообщает своим ученикам, что он воскреснет. То есть он знает, что папа его в беде не оставит, воскресит, возьмет к себе...

К чему это отступление? А вот к чему. Верующие люди любят утверждать, что Иисус взял на себя все грехи, отдал свою жизнь за человечество, но добрый-хороший Бог сжалился над своим сыном и воскресил его... В корне неверная формулировка. Потому что Иисус знал, что закончится все хорошо. Для него во всяком случае. Ему гарантировано воскрешение и место в раю рядом с папой. Да и погиб он вовсе не за человечество. И в жертву его никто не приносил. Судили, да казнили, недолго думая. Какая тут жертва? К тому же, человеческие жертвоприношения в еврейской среде, кажется, не практикуются. Или все же изредка практикуются, если вспомнить Ветхий завет?

Кстати, о своем воскресении Иисус говорит и позже.

Странно, почему Иисус говорит о себе в третьем лице?

И еще раз он потом об этом напоминает.

Как будто хочет достучаться до своих учеников и сказать им: да не переживайте вы за меня, все со мной будет в порядке.

И отправились они все в путь-дорогу. По пути ученики Иисуса пытались на практике применять те знания, которые получили от своего учителя. То есть исцелять больных. Однако не всегда это у них получалось. Видимо, даже далеко не всегда, потому что Иисуса это все стало раздражать.

 


Оглавление
Евангелие от Матфея

Назад
Хождение Иисуса по воде или Задача профессора Капицы

Дальше
Кто больше в царстве небесном?

Яндекс.Метрика