Новый завет
Евангелие от Луки
Тайная вечеря

Леонардо да Винчи. Тайная вечеря

Приближался праздник пасхи. Фарисеи усиленно думали, как погубить Иисуса, не вызывая при это народных волнений. Но ничего толкового придумать не могли.

Однако удача в этот раз оказалась на их стороне. Среди учеников Иисуса был один по имени Иуда. И вот этот самый Иуда решил предать Иисуса. Зачем ему это понадобилось - история умалчивает. Но он пошел к фарисеям и предложил им план, по которому можно было схватить Иисуса и бросить его в тюрьму. Фарисеи были очень рады.

Между тем, Иисус дал своим ученикам очередное задание, достойное Остапа Бендера. Наступала пасха. Праздновать на улице никому не хотелось. И Иисус отправил Петра и Иоанна в город, велев им найти какого-нибудь человека, зайти к нему в дом и попросить показать комнату побольше, где им можно будет разместиться. Почему-то Иисус не сомневался в успехе данного мероприятия. Впрочем, так и получилось.

Что бы вы сказали, если бы к вам на улице подошли двое незнакомых людей и заявили, что их учитель хочет с толпой своим учеников разместиться у вас дома? Впрочем, возможно, и вы не стали бы отказывать, учитывая, что эти люди ходят с оружием. Каким оружием? Это мы уже обсуждали, когда рассматривали сцену с изгнанием торговцев из храма, а также об оружии будет сказано далее.

И вот все собрались в доме того самого невезунчика. Иисус раздал всем по куску хлеба и налил вина, после чего заявил, что хлеб на самом деле не хлеб, а кусок его тела, а вино вовсе не вино, а его кровь. То есть представил первый тост в этаком каннибалистском виде.

Ну прямо язычество какое-то, да и только. Впрочем, в Римской империи в среде простолюдинов был популярен культ восточного бога Митры, который учил: "Кто ест мою плоть и пьет мою кровь, остается во мне, и я остаюсь в нем".

Между прочим, евреям категорически запрещалось пить кровь. Под страхом смерти. В Левите сказано: "никакой крови не ешьте во всех жилищах ваших ни из птиц, ни из скота; а кто будет есть какую-нибудь кровь, истребится душа та из народа своего" (Левит 7:26-27). Выходит, апостолы нарушили один из своих законов. Впрочем, нарушать законы им было не привыкать.

Иисус, похоже, подозревал, что в рядах его учеников есть предатель, но не знал кто он. Поэтому, напугав учеников каннибализмом, он вбросил фразу "а ведь тут за столом есть предатель, и горе ему будет". Видимо хотел взять на испуг. Не получилось.

Впрочем, вино делало свое дело, о предателе быстро забыли, и разговор перешел на одну из старых тем: кто из учеников должен почитаться больше, а кто меньше. Иисусу пришлось в очередной раз унимать учеников и втолковывать им, что это совершенно неважно - кто из них более почитаемый, после чего пообещал, что каждый из них станет правителем.

А дальше еще интереснее. Укорив Петра за то, что тот имеет недостаточно веры и трижды отречется от него этой ночью, Иисус велел всем продать то, что они имеют и купить себе мечи. На что ученики ему ответили: у нас есть мечи, целых два. Вполне достаточно, заключил Иисус.

Вот вам и доказательство того, что Иисуса окружают вооруженные люди. Причем вооруженные не чем попало, а настоящим боевым оружием.