Кто без греха, первый брось камень

Последняя редакция 06.09.2022

Утром Иисус опять вернулся в храм. Фарисеи, которые то и дело старались подколоть его, выдумали очередную проверку. Привели к Иисусу блудницу, заявили, что по закону Моисея ее следует побить камнями и спросили, что он думает по этому поводу. Иисус поначалу делал вид, что не замечает их вопроса (а может в это время тщательно обдумывал ответ). Но фарисеи были настойчивы. Тогда Иисус оторвался от своих мыслей и ответил: кто из вас безгрешен - тот пусть и бросит первый камень. После чего опять ушел в себя.

Фарисеи задумались... а потом просто тихонько разошлись по своим делам. Тогда Иисус посмотрел на женщину и сказал: ну вот, обвинители твои разошлись, и ты ступай, но больше не греши.

Цитата

8.1. Иисус же пошел на гору Елеонскую.

8.2. А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.

8.3. Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,

8.4. сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;

8.5. а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?

8.6. Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.

8.7. Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.

8.8. И опять, наклонившись низко, писал на земле.

8.9. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.

8.10. Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?

8.11. Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.

Что касается прелюбодеяния, то закон Моисея обязывает наказывать и женщину, и мужчину (см. Левит). Если женщина "взята в прелюбодеянии", т.е. на месте преступления, где же ее партнер?

Время от времени слышишь, что женщина, которую спас Иисус, была не кто иная, как Мария Магдалина. Однако, как мы видим из первоисточника, ее имя явно не называется. Лишь в 6 веке папа Григорий I постановил считать, что речь в данной главе идет именно о ней.

Новый завет Евангелие от Иоанна Кто из вас без греха, первый брось на нее камень

Новый завет
Евангелие от Иоанна
Кто из вас без греха, первый брось на нее камень